بسمله و حکم فقهی آن صفحه 14

صفحه 14

ص:21

چنین بدعتی را در شریعت اسلامی و عبادات مسلمین - بر خلاف سیره و روش پیغمبر اسلام(صلی الله علیه و آله) و مسلمانان - وارد کند. و همین سیاست حکومتی، فرقه ها و مذاهب را تحت تأثیر قرار داده که برای چنین بدعتی، به دنبال توجیه و تراشیدن دلیل و زمینۀ پذیرش بروند. (1)

جزئیّت بسم الله الرحمن الرحیم در هر سوره

امامیّه و پیروان اهل بیت(علیهم السّلام) با اتّفاق بسم الله الرحمن الرحیم را جزء هر سوره می دانند که در ابتدای آن قرار دارد. ابن عباس، ابن مبارک و اهل مکّه مانند ابن کثیر و اهل کوفه؛ مانند: عاصم و کسائی و غیر آنان جز حمزه و اغلب اصحاب شافعی، (2) همگی همانند شیعیان بسم الله الرحمن الرحیم را جزء قرآن کریم می دانند.

همچنین قرّای مکّه وکوفه به آن جزم دارند (3) و این قول از ابن عمر، ابن زبیر، ابی هریره، عطا، طاووس، سعید بن جبیر، مکحول،

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه