بسمله و حکم فقهی آن صفحه 40

صفحه 40

ص:47


1- (1) - مستدرک حاکم و خلاصۀ آن: 1/ 551؛ سنن بیهقی: 2/ 48- 47.
2- (2) - سنن بیهقی: 2/ 49- 48.
3- (3) - سنن بیهقی: 2/ 44؛ الدرّ المنثور: 1/ 7.
4- (4) - الدرّ المنثور: 1/ 8 از ابی عبید.

و- بیهقی می گوید:

«برای ما از فقهای مکّه، عطا، طاووس، مجاهد و سعید بن جبیر روایت شده که بسم الله باید بلند خوانده شود ». (1)

ز- در مصنف عبد الرزاق، باب قرائت بسم الله آمده است:

«... از پدرم و اصحاب دیگر و تابعین نقل شده که آنها بسم الله را قرائت می کرده اند». (2)

اهل بیت(علیهم السّلام) و تمام پیروان آنان اجماع دارند بر اساس آنچه از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) روایت می کنند که بسم الله آیه ای از آیات سوره های قرآن است و قرائت آن در حمد و سورۀ نماز و بلند خواندن آن در نماز های جهریّه واجب است (3).

وجوب بلند خواندن بسم الله الرحمن الرحیم در نماز

الف - ابو هریره می گوید:

«رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: جبرئیل نماز را به من تعلیم داد، سپس بلند شد و تکبیر گفت و پس از آن بسم الله را به جهر قرائت نمو». (4)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه