ص:24
اگر مراد از (متعه)، همان ازدواج دائم باشد؛ این آیه نیز تکرار مطالب گذشته در اوّل سوره خواهد بود وقرآن کریم از تکرار های بی فایده مبرّا است.
4 - اگر (متعه) به معنای ازدواج دائم باشد، پس منظور از «نسخ» چیست؟ آیا مراد از نسخ، نسخ حکم ازدواج دائم است؟ در این صورت ادّعای نسخ، مؤید این است که آیۀ (متعه) به معنای ازدواج منقطع است، نه دائم.
ب: نصوص وروایات
اخبار وروایات در این زمینه فراوان است که به بعضی از آنها اشاره می شود:
1 - از جابر نقل شده است که گفت:
«ما در زمان رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، ابو بکر، «متعه» می کردیم... سپس عمر آن را ممنوع کرد...». (1)
2 - از ابن عبّاس نقل شده است که گفت:
«آیۀ متعه محکم است و نسخ نشده است» (2) .
3 - از جابر نقل شده است که گفت:
«در زمان رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، ابو بکر وتا نیمی از خلافت عمر، متعه می کردیم، سپس عمر مردم را از آن منع کرد» (3).