- سخن مجمع 1
- مقدمه 4
- تقیّه در شریعت اسلام 13
- تقیّه از منظر عامّه 17
- تقیّه از منظر امامیّه 20
- چرا فقط شیعه به تقیّه مشهور شده است ؟! 21
- انواع تقیّه 25
- الف: بر حسب کسی که از او تقیّه می شود: 25
- ب: بر حسب عمل: 25
- ج: بر حسب احکام: 25
- اشاره 25
- 2- تقیّه از مسلمان 26
- 1-تقیّه از کافر 26
- 3- تقیّه در عبادت 28
- 4- تقیّه در فتوا 29
- 5- تقیّه در سیاست 31
- نتیجۀ بحث 32
ص:24
1- (1) - با مراجعه به تفسیر دو آیۀ فوق در تفاسیر اهل سنّت، این امر روشن خواهد شد. ر. ک: تفسیر فخر رازی؛ تفسیر زمخشری؛ تفسیر خازن؛ تفسیر نسفی؛ تفسیر اسماعیل حقی؛ تفسیر طبری؛ تفسیر آلوسی؛ تفسیر محاسن التأویل جمال الدین قاسمی و تفسیر مراغی.
«مدارا با کفّار، ظالمان و فاسقان و سخن گفتن به آرامی با آنان و لبخند زدن بر روی آنان، و بخشش مال به آنان برای جلوگیری از اذیّت آنان و حفظ ناموس از آنان».
طبرانی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) روایت کرده است:
«آنچه مؤمن، ناموسش را با آن حفظ کند، صدقه است». (1)
تقیّه از منظر عامّه
بسیاری از علمای عامّه در کتابهایشان از صحابه و بزرگان دیگر، مطالبی را نقل کرده اند که دلالت بر «مشروعیّت تقیّه» از نظر اسلام دارد و در این جا به برخی از آنها اشاره می شود:
- تقیّۀ عمّار بن یاسر (2).
- تقیّۀ عبد الله بن مسعود (3).
- تقیّۀ ابی دردا و ابی موسی اشعری (4).
- تقیّۀ ابی هریره (5).
- تقیّۀ ابن عباس از معاویه (6).
- تقیّۀ سعید بن جبیر (7).