- سخن مجمع 1
- اشاره 19
- اجتهاد بعضی از صحابه 23
- جسارت بزرگ 33
- اشاره 39
- شرایط مرجعیّت 42
- نصوص نبوی در مسألۀ جانشینی پیامبر(صلی الله علیه و آله) 55
- نصوص دیگری از پیامبر اکرم(علیهما السلام) (بر جانشینی علی (علیه السلام) 61
- انجام تبلیغ به جای رسول خدا(علیهما السلام) 63
- تاجگذاری علی(علیه السلام) توسط پیامبر (صلی الله علیه و آله) 67
- اشاره 69
- شایستگیهای امام علی(علیه السلام) برای مرجعیّت 69
- علی(علیه السلام) عالم ترین فرد امّت 71
- علی(علیه السلام) شجاعترین فرد امّت 75
- علی(علیه السلام) در نبرد احد 76
- علی(علیه السلام) در نبرد بدر 76
- علی(علیه السلام) در نبرد خندق 77
- علی(علیه السلام) در نبرد خیبر 82
- علی(علیه السلام) در نبرد حنین 86
- اقدامات معارضان علی(علیه السلام) 97
- اشاره 103
- هنگام بیعت با علی(علیه السلام) 127
- انحرافی دوباره 129
- اشاره 149
- فرقه های اسلامی و انحرافات غُلات 153
- مفهوم تشیّع 158
- اشاره 158
- الف: تشیّع به معنای عام 162
- ب: تشیّع به معنای خاص 167
- گروه های منحرف 175
- غُلُوّ و غلات 179
- موضع ائمّۀ اطهار و شیعیانشان در برابر غلات 195
- اشاره 195
- موضع امیرالمؤمنین(علیه السلام) در مقابل غلات 196
- موضع امام زین العابدین(علیه السلام) دربارۀ غلات 197
- موضعگیری امام باقر(علیه السلام) 198
- موضع امام رضا(علیه السلام) 210
- موضع امام هادی و امام عسکری(علیهما السلام) 215
- اشاره 223
- شبهۀ اصول یهودی 224
- شبهۀ اصول فارسی 229
- سبب دیگر در فارسی دانستن فرقۀ شیعه 237
- چکیدۀ بحث 239
ص:160
داشتند، مرجعیّت علمی، شرعی و سیاسی شیعیان را برعهده گرفتند. اینان نایبان عامّ امام غایب بودند و احکام را از قواعد و قوانینی که ائمّۀ اطهار پی ریزی کرده بودند، استنباط می کردند.
فرقه های اسلامی و انحرافات غُلات
ادامۀ مسیر تشیّع در طول تاریخ، خالی از مصایب و مشکلات نبود. حاکمان اموی و عبّاسی، شیعیان را تحت فشار و شکنجه و قتل و غارت قرار می دادند. همین باعث می شد که ائمّه(علیهم السلام) راه تقیّه را در پیش بگیرند، این در حالی بود که آنان نمی توانستند حقایق را به شکل صریح و علنی بازگو نمایند.
ائمّه(علیهم السلام) برای حفظ خون شیعیان، آنان را به تقیّه سفارش می کردند تا نهال تشیّع زنده بماندو در فرصت مناسب، رشد و نموّ کند و ثمربدهد.
این فشارها و تقیّه ها باعث شد که بعضی از شیعیان، دچار شک و تردید شوند و بعضی از افراد مریض و فرصت طلب، از این اوضاع سوء استفاده کرده و سعی می کردند به اهداف خیالی خود برسند. به علاوه جهل و بی خبری عوام، باعث می شد که افکار و مسیرهای انحرافی در مسیر تشیّع واقعی به سرعت رشد و نموّ کنند؛ چنان که در میان مذاهب دیگر مسلمانان نیز این چنین بود. در مدّتی کوتاه، فرقه های: خوارج، معتزله، جهمیه، مرجئه و غیره پدید آمدند؛ زیرا