- سخن مجمع 1
- اشاره 19
- اجتهاد بعضی از صحابه 23
- جسارت بزرگ 33
- اشاره 39
- شرایط مرجعیّت 42
- نصوص نبوی در مسألۀ جانشینی پیامبر(صلی الله علیه و آله) 55
- نصوص دیگری از پیامبر اکرم(علیهما السلام) (بر جانشینی علی (علیه السلام) 61
- انجام تبلیغ به جای رسول خدا(علیهما السلام) 63
- تاجگذاری علی(علیه السلام) توسط پیامبر (صلی الله علیه و آله) 67
- اشاره 69
- شایستگیهای امام علی(علیه السلام) برای مرجعیّت 69
- علی(علیه السلام) عالم ترین فرد امّت 71
- علی(علیه السلام) شجاعترین فرد امّت 75
- علی(علیه السلام) در نبرد احد 76
- علی(علیه السلام) در نبرد بدر 76
- علی(علیه السلام) در نبرد خندق 77
- علی(علیه السلام) در نبرد خیبر 82
- علی(علیه السلام) در نبرد حنین 86
- اقدامات معارضان علی(علیه السلام) 97
- اشاره 103
- هنگام بیعت با علی(علیه السلام) 127
- انحرافی دوباره 129
- اشاره 149
- فرقه های اسلامی و انحرافات غُلات 153
- مفهوم تشیّع 158
- اشاره 158
- الف: تشیّع به معنای عام 162
- ب: تشیّع به معنای خاص 167
- گروه های منحرف 175
- غُلُوّ و غلات 179
- موضع ائمّۀ اطهار و شیعیانشان در برابر غلات 195
- اشاره 195
- موضع امیرالمؤمنین(علیه السلام) در مقابل غلات 196
- موضع امام زین العابدین(علیه السلام) دربارۀ غلات 197
- موضعگیری امام باقر(علیه السلام) 198
- موضع امام رضا(علیه السلام) 210
- موضع امام هادی و امام عسکری(علیهما السلام) 215
- اشاره 223
- شبهۀ اصول یهودی 224
- شبهۀ اصول فارسی 229
- سبب دیگر در فارسی دانستن فرقۀ شیعه 237
- چکیدۀ بحث 239
ص:46
فصل دوّم: مرجعیّت دینی
اشاره
مرجعیّت دینی در امّت های گذشته غالباً در دست رجال دینی بوده است و حاکمان سیاسی، سلطۀ دینی نداشته اند. فراعنۀ مصر به گمان خودشان از نسل الهه ها بوده اند، امّا در واقع این لقب تشریفاتی و غیر واقعی بود. پادشاهان، متولّی امور دینی، نبودند و غالباً رجال دینی، اقدام به برپایی مراسم دینی می کردند. پادشاهان مصر غالباً امور سیاسی، و اجتماعی و ادارۀ حکومت را انجام می دادند و رجال دینی در معابد به برپایی شعائر دینی می پرداختند؛ چنان که نقل شده است، در بیشتر امّتهای گذشته چنین بوده است، امّا ادیان آسمانی، متولّیان انجام امور دینی را تغییر دادند؛ در دین یهود این وظیفه بر عهدۀ خاخام ها و در دین مسیحیّت، بر عهدی پاپ ها گذاشته شد، به گونۀ که سلطۀ سیاسی و حکومت، منحصراً در دست پادشاهان قرار داشت و آنان تظاهر به دین داری و اطاعت از رجال دینی می کردند تا به خود و حکومت خود، حالت تقدیس بدهند، امّا در شؤون دینی، دخالت نمی کردند و تنها در اندیشۀ حفظ و گسترش قلمرو حکومت خویش بودند.