- سخن مجمع 1
- اشاره 15
- اشاره 20
- اوّل: عدم تناسب با مقام نبوّت 20
- دوّم: تناقض درونی روایات 22
- سوّم: کسانی که رؤیا را دیده اند، چهارده نفر بوده اند، نه یک نفر! 24
- اشاره 25
- چهارم: تعارض بین نقل قول بخاری و دیگران 25
- روایت اوّل 26
- روایت چهارم 30
- اشاره 32
- روایت پنجم 32
- الف: روایت امام احمد در مسند خود 33
- ب: روایت دارمی در مسندش 34
- ج: روایت امام مالک در موطّأ 35
- د: روایت ابن سعد در طبقات 35
- ه- : روایت بیهقی در سنن 38
- اشاره 42
- اشاره 45
- اشاره 45
- اوّل: نصوصی که از صحابه پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده است 45
- روایاتی که از عبدالله بن عمر نقل شده است 45
- روایاتی که از بلال نقل شده است 48
- روایتی که از ابن ابی محذوره نقل شده است 50
- دوّم: روایاتی که با سند صحیح از اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است 52
- نظرات علما دربارۀ جزئیّت حی علی خیرالعمل 55
- علّت حذف فقره «حی علی خیرالعمل» 58
- تأکیدی دیگر بر جزئیّت «حی علی خیرالعمل» 64
- چکیده بحث 65
ص:59
1- (1) - الامام الصادق و المذاهب الأربعه: 5/ 283.
2- (2) - السیره الحلبیّه: 2/ 98، باب الاذان، نشر المکتبه الاسلامیه.
3- (3) - دلائل الصدق: 3، قسم 2/ 100 به نقل از مبادئ الفقه الاسلامی، عرفی: 38؛ المحلّی: 3/ 160.
4- (4) - وسائل الشیعه: 4/ 645؛ جامع احادیث الشیعه؛ قاموس الرجال.
دوّم: روایاتی که با سند صحیح از اهل بیت(علیهم السلام) نقل شده است
روایت شده است که حضرت علی(علیه السلام) فرمود:
«شنیدم که رسول الله(صلی الله علیه و آله) می فرمود:
اعلموا أنَّ خیر اعمالکم الصلاه و أمر بلالا أنْ یوذِّنَ حیّ علی خیرالعمل.
بدانید که بهترین عمل شما نماز است و به بلال دستور داد که بگوید: بشتاب به سوی بهترین عمل».
این روایت در الشفاء آمده است. (1)
از حاتم بن اسماعیل، از جعفر بن محمّد، از پدرش روایت شده است:
«امام زین العابدین در اذان، پس از
حیّ علی الفلاح، حیّ علی خیر العمل می گفت و می فرمود: این اذان اوّل است. (2) و معنای سخن امام(علیه السلام) این است که اذان رسول الله(صلی الله علیه و آله) چنین بوده است». (3)
همچنین حلبی و ابن حزم و دیگران این مطلب را از علی بن حسین نقل کرده اند. علاوه بر این از امام زین العابدین(علیه السلام) روایت شده است: