- پیشگفتار 1
- فطرت، معرفت و علم 4
- راه شناخت منبع صحیح معرفت 6
- کدام اندیشه صحیح است ؟ 18
- حدیث ثقلین 21
- حدیث «امان بودن اهل بیت» 23
- اهل بیت(علیهم السلام) چه کسانی هستند؟ 24
- خلفای بعد از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) دوازده نفرند 30
- اهل بیت، هدایت به حق می کنند 35
- اهل بیت(علیهم السلام) صراط مستقیم هستند 36
- اهل بیت(علیهم السلام)، اسلام و راه امان هستند 37
- امت میانه 37
- اهل بیت(علیهم السلام) ریسمان الهی اند 38
- اهل بیت اهل ذکر هستند 43
- تمسّک آدم(علیه السلام) به اهل بیت(علیهم السلام) 44
- اهل بیت(علیهم السلام) اهل نجات هستند 51
- دوستان اهل بیت(علیهم السلام) به بهشت وارد می شوند 51
- اهل بیت(علیهم السلام) در قیامت 53
- بشارتی از جبرئیل 53
- نوشته ای بر در بهشت 54
- گنبدی از نور 54
- برخی از فضایل 58
- وجوب اطاعت 59
- اساس دین 59
- سؤال از دو شیء پر ارزش و گرانبها 60
- کرامت خدا 61
- مطبوع ترین عطر 63
- بهترین افراد 64
- برگزیده خدا 65
- اجابت دعا 65
- علی(علیه السلام) و قرآن 72
- نظر به علی(علیه السلام) عبادت است 73
- حبّ علی (علیه السلام) رهایی از جهنم است 73
- حبّ علی (علیه السلام) حبّ خدا و رسول(صلی الله علیه وآله) است 75
- علی (علیه السلام) یاری کننده رسول خدا(صلی الله علیه وآله) است 76
- وجوب اطاعت از علی (علیه السلام) 77
- علی(علیه السلام) اکمال دین و اتمام نعمت الهی است 78
- علی (علیه السلام) پرچم هدایت است 78
- اوّل کسی که ایمان آورد 83
- علی (علیه السلام) قسیم بهشت و جهنم است 84
- علی (علیه السلام) خلیفه رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 86
- روایتی از عمربن خطاب 87
- علی (علیه السلام) امیر و ولیّ شماست 88
- داناترین فرد 88
- دختر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) چرا فاطمه نامیده شد؟ 90
- بهترین زنان بهشت 91
- زهرا(علیها السلام) چرا نام «بتول» گرفت ؟ 91
- فاطمه(علیها السلام) سیده زنان دو جهان 91
- پاره تن رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 92
- دوستدارترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 92
- شبیه ترین فرد به رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) 93
- غضب فاطمه (علیها السلام) واسطه در غضب خدا 94
- بخشش فدک 94
- کسی که خدا او را برگزید 94
- حوریه ای در میان انسانها 95
- آفرینش نور پیش از آفرینش خلق 101
- آفرینش نور اهل بیت (علیهم السلام) 103
- نور خدا 104
- نور واحد 104
- انوار مشهود ابراهیم 105
- نکته دوّم 107
- نکته اوّل 107
- پاکی ولادت 127
- حیات و مرگ در پرتو محبت اهل بیت 128
- محبت اجر رسالت است 128
- عصمت 132
- مکارم اخلاق 135
- گواهی عمر بن عبدالعزیز 168
- شیعان نجات یافتگان هستند 176
- مناظرات بین من وبرخی از علمای شیعه 179
- دست یافتن به کتاب 179
- عرضه کردن مراجعات به برادر دانشمند 180
- اولین واضع اسم شیعه 181
- تردید در ادامه تحقیق 185
- آغاز تحوّل 185
- کتاب آن گاه... هدایت شدم 185
- گفتگو با یکی از علما 187
ص:23
1- (1) . شواهد التنزیل، ج 1، ص 158 و 159، فضائل الخمسه، ج 1، ص 385، به نقل از تاریخ بغداد للخطیب البغدادی، ج 8، ص 290
2- (2) . ینابیع الموده، ص 20; «... و لا تخلوا الارض منهم و لو خلت لاَنْساخَتْ بأهلها...»
3- (3) . و فی روایه مسلم، من روایه سعد بن ابی وقاص، عن جابربن سمره، قال: سمعت رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) یقول: «لا یزال الدین قائماً حتی یقوم الساعه او یکون علیکم اثنا عشر خلیفه کلهم من قریش...» و فی حدیث سماک بن حرب، عن جابر بن سمره، عنه(علیه السلام): «لا یزال الاسلام عزیزاً الی اثنی عشر خلیفه...» اثبات الهداه، ج 3، ص 161
هستند.» شاهدی روشن بر نفی سکوت رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) در مسأله جانشینی است.
حدیث ثقلین
-1
حذیفه بن یمان گفت: رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«... إنّی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی أهل بیتی إن تمسّکتم بهما لن تضّلوا أبدا و انّهما لن یفترقا حتی یردا علیَّ الحوض، فَتَعلّموا منهم و لا تُعلِّموهم فإنهم أعلم منکم(2)»; «... همانا من در میان شما دو چیز با اهمیّت و پر ارزش گذاشتم: کتاب خدا (قرآن); و عترت و اهل بیت من. اگر به آن دو تمسک بجویید (و پناه ببرید) هرگز گمراه نخواهید شد. و آن دو هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا این که در (کنار) حوض بر من وارد شوند. پس، (معارف و حقایق دینی را) از آنها یاد بگیرید; و به آنها یاد ندهید، زیرا آنها داناتر از شما هستند.»
زید بن ثابت گفت: رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:
«إنّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله عزّوجلّ و عترتی أهل بیتی ألا وهما الخلیفتان من بعدی و لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض(3).»; من در میان شما دو چیز پرارزش و گرانبها می گذارم: کتاب خدا (قرآن); و عتر ت و اهل بیت من. آگاه باشید که این دو، جانشین بعد از من هستند و هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا این که در کنار حوض بر من وارد شوند.
این حدیث، با صراحت تمام بیان می دارد که پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) هدایت و تعالی انسان را تنها در صورت حاکمیت قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) تضمین می کند. گمراه نشدن و به انحراف نرفتن، مشروط به پناه بردن و رجوع کردن به قرآن و اهل بیت(علیه السلام) است.