مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام : غصب فدک و هجوم به خانه ی وحی در اسناد معتبر اهل سنت و پاسخ به چند شبهه ی فاطمی صفحه 15

اهل بدعت یا جاهل نگردد. » (1)

ابن صلاح: بیان مشاجرات بین صحابه، از نقاط ضعف کتب شناخت صحابه است

ابن صلاح در مورد یکی از علوم اهل سنت می نویسد:

نوع 39 : شناخت صحابه که خدا از همه ی آن ها راضی باشد (؟): این که ما صحابه را بشناسیم، یک علم بزرگی است که مردم در مورد آن خیلی کتاب نوشتند. یکی از زیبا ترین و پر فایده ترینش کتاب استیعاب ابن عبد البر است، اگر نبود آن اشکالی که دارد از سخنان زیادش در مورد مشاجرات بین صحابه»(2)

معلمی یمانی: اگر روایتی مخالف با مذهب اهل سنت باشد، علمای ایشان آن را تحریف می کنند

معلمی یمانی که او را ذھبی دوران معاصر خوانده اند، می نویسد:

و هر کس در حال بسیاری از علمای مذاهب [ علمای اهل سنت تامل کند، در می یابد که بسیاری از آنان وضعشان پس از تحقیق، از وضع اصبغ (از علمای مطعون و مطرود مخالفین شیعه) بدتر است و این ها در ظاهر قائل به قبول حدیث و بزرگداشت صحیحین هستند و حتی در عصر ما بسیاری از آنان می گویند: اگر حدیث در صحیحین یا یکی از آن ها باشد صحتش قطعی است؛ اما هنگامی که یک حدیث که مخالف با مذهبشان باشد برای آنان آورده می شود، آن را به زشت ترین شکل ممکن تحریف می کنند.»(3)

1- [1] تطهیر الجنان و اللسان ، ص 151 پی دی اف / وقد علمت مما قدمته فی معنی الإمساک عن ذلک ، أن عدم الإمساک اما أن یکون واجبه لا سیما مع ولوع العوام به ، ومع تألیف صدرت من بعض المحدثین کابن قتیبه مع جلالته القاضیه بانه کان ینبغی له أن لا یذکر تلک الظواهر ، فإن أبی إلا ذکرها فلیبین جریانها علی قواعد أهل السنه ، حتی لا یتمسک مبتدع أو جاهل بها...
2- [2] مقدمه ابن الصلاح ج 1 ص 291 النوع التاسع والثلاثون: معرفه الصحابه رضی الله عنهم أجمعین : هذا علم کبیر قد الف الناس فیه کتبا کثیره ومن احلاها وأکثرها فوائد کتاب الاستیعاب لابن عبد البر لولا ما شانه به من إیراده کثیرا مما شجر بین الصحابه
3- [3] التنکیل بما فی تأنیب الکوثری من الأباطیل، ج 1، ص 419 پی دی اف / ومن تأمل حال کثیر من علماء المذاهب رأی أن کثیره منهم قد تکون حالهم عند التحقیق شرا من حال أصبغ وذلک أنهم یظهرون التدین بقبول الحدیث وتعظیم (الصحیحین) ویزید بعضهم حتی من أهل عصرنا هذا فیقول: إن الحدیث إذا کان فی الصحیحین) أو أحدهما فهو مقطوع بصحته، فإذا جاءوا إلی حدیث مخالف لمذهبهم حرفوه أقبح تحریف