مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام : غصب فدک و هجوم به خانه ی وحی در اسناد معتبر اهل سنت و پاسخ به چند شبهه ی فاطمی صفحه 77

صفحه 77

شعبی گفته است: بعد از این حادثه، ابوبکر به طرف فاطمه (سلام الله علیها) رفت و از وی برای عمر شفاعت خواهی

نمود و طلب رضایت کرد و فاطمه (سلام الله علیها) از وی راضی شد (؟!).»(1)

این روایت را نیز ابن ابی الحدید از جوهری نقل کرده و سندش معتبر است.(2)

اما اینکه در این روایت، شعبی ادعا نموده است که حضرت زهرا(سلام الله علیها)در نهایت از عمر راضی شد، مخالف روایات صحیح اهل سنت است و دلیلش این است که او چون نتوانسته وقوع این اتفاق را منکر بشود، گفته است که بله، اگرچه این اتفاق افتاده است؛ اما در نهایت، ماجرا به خیر و خوشی به پایان رسید.

شاید مخالفین بگویند: اگر به صدر این روایات استدلال می کنید، باید ذیل آن را نیز بپذیرید.

در جواب می گوییم: «اقرار العقلاء علی أنفسهم جائز ؛ یعنی اقرار عاقلان علیه خودشان پذیرفته می شود»؛

مثلا اگر دو نفر به نام های زید و سعید را به دادگاه ببرند و زید بگوید: انگشتری که در دست سعید است، مال من است و سعید هم بگوید: ساعتی که در دست زید است، مال من است و سپس زید بگوید: ساعتی که در دست من است، مال سعید است، در این صورت، قاضی ساعت زید را می گیرد و به سعید می دهد؛ ولی انگشتر سعید را به زید نمی دهد؛ چون هنوز ثابت نشده است که انگشتر سعید مال زید باشد !


1- [1] شرح نهج البلاغه ج 2 ص 35 قال أبو بکر : وحدثنا أبو زید عمر بن شبه ، قال : أخبرنا أبو بکر الباهلی ، قال : حدثنا إسماعیل ابن مجالد ، عن الشعبی ، قال : سأل أبو بکر فقال : أین الزبیر ؟ فقیل : عند علی وقد تقلد سیفه ، فقال : قم یا عمر ، قم یا خالد بن الولید ؛ انطلقا حتی تاتیانی به ، فانطلقا ، فدخل عمر ، وقام خالد علی باب البیت من خارج ، فقال عمر للزبیر : ما هذا السیف ؟ فقال نبایع علیا ، فاخترطه عمر فضرب به حجرا فکسره ، ثم أخذ بید الزبیر فأقامه ثم دفعه ، وقال : یا خالد دونکه فأمسکه ، ثم قال لعلی : قم فبایع لأبی بکر ، فتلکأ واحتبس ، فأخذ بیده ، وقال : قم ، فأبی أن یقوم ، فحمله ودفعه کما دفع الزبیر فأخرجه ، ورأت فاطمه ما صنع بهما ، فقامت علی باب الحجره، وقالت : یا أبا بکر ، ما أسرع ما أغرتم علی أهل بیت رسول الله والله لا أکلم عمر حتی ألقی الله قال : فمشی إلیها أبو بکر بعد ذلک وشفع لعمر ، وطلب إلیها فرضیت عنه.
2- [2] بررسی سند روایت: عز الدین عبد الحمید بن ابی الحدید: توثیقش گذشت / أبو بکر أحمد بن عبد العزیز الجوهری متوفای 323ه توثیقش گذشت / عمر بن شبه : ثقه / أحمد بن معاویه الباهلی : توثیقش گذشت / إسماعیل بن مجالد: صدوق حسن الحدیث عامر الشعبی : ثقه؛ طبق برنامه ی جوامع الکلم شمس الدین ذهبی از او به عنوان امام و علامه ی عصرش (علامه ی تابعین) یاد کرده است: «الشعبی (ع ) عامر بن شراحیل بن عبد بن ذی کبار - وذو کبار : قیل من أقیال الیمن - الإمام ، علامه العصر.» سیر أعلام النبلاء، ج 4 ص 294-295
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه