- مقدمه 1
- اشاره 11
- 1. آیه ی یوم الوقت المعلوم 11
- اشاره 11
- الف) آیاتی که به ظهور منجی در آخرالزمان اشاره دارند 11
- 3. آیات عذاب و خواری پیش از قیامت 12
- 4. آیات چیرگی دین اسلام 14
- 6. آیات جانشینی صالحان 16
- 2. آیات محو چهره و خسف 18
- 1. آیه ی صیحه ی ظهور 18
- اشاره 18
- 4. آیه ی دابه الارض 23
- اشاره 24
- 1 ، 2 و 3. احادیث ثقلین ، سفینه و امان 24
- ب) احادیثی که به این مطلب دلالت دارند 24
- الف) آیاتی که به این مطلب اشاره دارند 24
- 4. حدیث خالی نماندن زمین از حجت خدا 33
- ارسال مسلّم حدیث توسط علمای اهل سنت 38
- یک شبهه و پاسخ آن 43
- اشاره 43
- اشاره 46
- 6. حدیث دوازده خلیفه از قریش 48
- اشاره 50
- 1. خلیفه الله است 51
- 4. اسمش اسم پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است 56
- حدیث «اسمه اسمی» بدون زیاده 57
- اشاره 70
- جعلی دانستن اضافه ی حدیث از جانب احمد بن حنبل 70
- 6. از نسل امام حسین علیه السلام است 71
- بررسی روایات حسنی 73
- نگاهی به روایات حسینی و اقوال علمای اهل سنت 75
- 2. ابونصر سهل بن عبدالله بخاری متوفای قرن 4 ه- 80
- 1. علی بن الحسین بن علی المسعودی الشافعی متوفای 346 ه- 80
- اشاره 80
- 4. یاقوت بن عبد الله الحموی متوفای 626 ه- 81
- 3. ابو حامد محمد الاصفهانی متوفای 597 ه- 81
- 5. ابن الاثیر الجزری متوفای 630 ه- 81
- 6. شمس الدین ابن خلکان متوفای 681 ه- 82
- 8. شمس الدین ذهبی متوفای 748 ه- 83
- 9. زین الدین ابن الوردی متوفای 749ه- 83
- 12. ابن حجر عسقلانی متوفای 852 ه- 84
- 13. ابن حجر هیثمی مکی متوفای 973 ه- 84
- 11. عبد الرحمن ابن خلدون متوفای 808 ه- 84
- 15. شهاب الدین ابی فلاح ابن العماد الحنبلی متوفای 1089ه- 85
- 14. عبد القادر بن شیخ بن عبد الله العیدروس متوفای 1037 ه- 85
- 17. عبدالله الشبراوی الشافعی متوفای 1172 ه- 86
- جایگاه شبراوی در نزد اهل سنت 87
- اشاره 87
- 19. محمد صدیق حسن خان القنوجی متوفای 1307ه- 88
- 18. محمد امین البغدادی السویدی متوفای 1246 ه- 88
- 20. خیر الدین الزرکلی متوفای 1410ه- 88
- جایگاه زرکلی در نزد عامه 89
- 21. مولوی محمد عمر سربازی متوفای 1428 ه- 89
- اشاره 89
- 22. السید أنس بن یعقوب الکتُبّی الحسنی متولد 1393 ه- 90
- 1. ابو الفضل یحیی بن سلامه متوفای 551 ه- 95
- اشاره 95
- 2. فخر الدین محمد بن عمر الرازی الشافعی متوفای 606 ه- 96
- جایگاه یحیی بن سلامه در نزد اهل سنت 96
- اشاره 96
- جایگاه فخر رازی در نزد اهل سنت 97
- اشاره 97
- اشاره 98
- جایگاه ابن عربی در نزد اهل سنت 98
- جایگاه ابن طلحه در نزد اهل سنت 99
- اشاره 99
- 5. شمس الدین سبط بن جوزی حنفی متوفای 654 ه- 99
- جایگاه سبط بن جوزی در نزد اهل سنت 100
- اشاره 100
- 6. محمد بن یوسف گنجی شافعی متوفای 658 ه- 100
- اشاره 101
- اشاره 102
- جایگاه ابن الفوطی در نزد اهل سنت 102
- 8. نور الدین ابن صباغ مالکی مکی متوفای 855 ه- 103
- جایگاه ابن صباغ مالکی در نزد اهل سنت 103
- اشاره 103
- 9. محمد سراج الدین الرفاعی المخزومی متوفای 885 ه- 104
- اشاره 105
- 10. فضل بن روزبهان خنجی متوفای 927 ه- 105
- 11. شمس الدین محمد بن طولون حنفی متوفای 953 ه- 106
- جایگاه ابن روزبهان در نزد اهل سنت 106
- اشاره 106
- اشاره 107
- جایگاه الرملی در نزد اهل سنت 107
- اشاره 107
- 12. شهاب الدین الرملی الشافعی متوفای 957 ه- 107
- 13. عبد الوهاب الشعرانی حنفی متوفای 974 ه- 108
- 14. ابو العباس احمد بن یوسف قرمانی دمشقی حنفی متوفای 1019 ه- 109
- اشاره 109
- جایگاه شعرانی در نزد اهل سنت 109
- اشاره 112
- آیات ایمان به غیب 112
- روایات دال بر غیبت امام مهدی علیه السلام 113
- اشاره 113
- آیه ی غیبت کبری 113
- روایت اول: 114
- روایت دوم: 115
- روایت سوم: 116
- فضیلت منتظران فرج 120
- اشاره 120
- روایت دوم: اجر 50 صحابه برای منتظران فرج 123
- بررسی سند روایت 126
- حضرت عیسی علیه السلام پاسخ خداوند به تشکیک کنندگان مهدویت 127
- اعتقاد جمهور علمای عامه بر زنده بودن حضرت خضر علیه السلام 128
- اشاره ی قرآن به ذکر مهدویت در کتب ادیان گذشته 130
- دوازده امام در تورات و شیعه شدن یهودیان به اعتراف ابن تیمیه 130
- اشاره 130
- بشارت به ظهور منجی با شمشیر ذو الفقار در زبور 131
- بشارت به ظهور منجی و دعوت به انتظار او در کتاب حبقوق نبی 131
- بشارت به ظهور منجی و غیبت او در انجیل مَرقُس 132
- بشارت به ظهور منجی و غیبت او در مکاشفه یوحنّا 133
مجازات طوفان است.
مفسران اهل سنت نیز از امام صادق علیه السلام نقل کرده اند که آن حضرت عذاب اکبر را زمان خروج حضرت امام مهدی علیه السلام با شمشیر دانسته اند:
«در میان علمای اهل سنت اختلافی نیست که منظور از عذاب بزرگتر ، عذاب جهنم است جز اینکه از امام صادق علیه السلام روایت شده است که آن ، خروج امام مهدی علیه السلام با شمشیر است و عذاب کمتر ، گرانی است.»(1)
سوم: ((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّ-هِ أَن یذْکرَ فِیهَا اسْمُهُ وَسَعَیٰ فِی خَرَابِهَا ۚ أُولَ-ٰئِک مَا کانَ لَهُمْ أَن یدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِینَ ۚ لَهُمْ فِی الدُّنْیا خِزْی وَلَهُمْ فِی الْآخِرَهِ عَذَابٌ عَظِیمٌ.))
«کیست ستمکارتر از آن که نگذارد نام خداوند در مساجد یاد شود و در ویرانی آن بکوشد. آنان را نشاید که وارد این مکان ها شوند جز با ترس و هراس. برای آنها در این دنیا ننگ و خواری و در آخرت عذابی بزرگ است.»(2)
مفسران بزرگ اهل سنت گفته اند که خواری مشرکین در دنیا در زمان قیام امام مهدی علیه السلام واقع می شود:
«سدی ، عکرمه و وائل بن داود خواری در دنیا را به خروج مهدی علیه السلام تفسیر کرده اند و قتاده به دادن جزیه توسط کفار با دست خودشان با حالت خاکسارانه تفسیر کرده و صحیح این است که خواری در دنیا همه ی این ها را شامل می شود.»(3)
4. آیات چیرگی دین اسلام
اول: ((وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّیٰ لَا تَکونَ فِتْنَهٌ وَیکونَ الدِّینُ کلُّهُ لِلَّ-هِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّ-هَ بِمَا یعْمَلُونَ بَصِیرٌ.))
«و با آنها بجنگید تا دیگر فتنه ای نباشد و دین یکسره از آن خدا گردد. پس اگر [از کفر] باز ایستادند، بی تردید خداوند به آنچه انجام می دهند بیناست.»(4)
1- [[1]] تفسیر القرطبی ج 14 ص 107 ولا خلاف أن العذاب الأکبر عذاب جهنم إلا ما روی عن جعفر بن محمد أنه خروج المهدی بالسیف والأدنی غلاء السعر
2- [[2]] بقره: 114
3- [[3]] تفسیر ابن کثیر ج 1 ص 158 وفسر هؤلاء الخزی فی الدنیا بخروج المهدی عند السدی وعکرمه ووائل بن داود وفسره قتاده بأداء الجزیه عن ید وهم صاغرون والصحیح أن الخزی فی الدنیا أعم من ذلک کله
4- [[4]] انفال: 29