مهدویت از دیدگاه اهل سنت صفحه 43

صفحه 43

19. التمیمی الحنبلی متوفای 1221 ه-

او نیز از جمله کسانی است که سخنان ابن عبد البر را عینا تکرار کرده است.(1)

20. محمد الامین الشنقیطی متوفای 1393 ه-

او نیز سخنان ابن عبد البر را عینا تکرار کرده است.(2)

یک شبهه و پاسخ آن

اشاره

خداوند متعال به صراحت در آیه ی 165 نساء میفرماید: (( هیچ حجتی بعد از پیامبران وجود ندارد.)) لذا بعد از پیامبران علیهم السلام هیچ حجتی وجود نداشته و این حدیث باطل است.

به آیه ی مذکور دقت کنید:

(( رُسُلًا مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ لِئَلَّا یکونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللَّهِ حُجَّهٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَکانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکیمًا.))

پیامبرانی که بشارت دهنده و بیم دهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجت و بهانه ای برای مردم بر خدا باقی نماند ، و خداوند، توانا و حکیم است.

مراد از حجت در این آیه بهانه است؛ یعنی پیامبران برای مردم اتمام حجت کرده اند، همان طور که نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم با اعلام آشکار امامت، بر مردم اتمام حجت کرده اند!

در ضمن، آیه می فرماید: برای مردم بر خدا حجتی نیست، نه اینکه برای خدا بر مردم حجتی نباشد !!


1- [[1]] الفواکه العذاب فی الرد علی من لم یحکم السنه والکتاب ج 7 ص 37 وقال علی بن أبی طالب رضی الله عنه لکمیل بن زیاد النخعی ، وهو حدیث مشهور عند أهل العلم ، یستغنی عن الإسناد لشهرته عندهم: یا کمیل إن هذه القلوب أوعیه
2- [[2]] أضواء البیان ج 7 ص 311 وقال علی بن أبی طالب رضی الله عنه لکمیل بن زیاد النخعی ، وهو حدیث مشهور عند أهل العلم ، یستغنی عن الإسناد لشهرته عندهم: یا کمیل إن هذه القلوب أوعیه
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه