مهدویت از دیدگاه اهل سنت صفحه 47

جاهلیت مرده است.»[(1)]

نکته ی دوم: این احادیث اشاره به وجود امام در هر زمان می کنند. حتی اگر از لفظ «امام زمانه» که به صراحت این مطلب را می رساند عدول کنیم، الفاظ «من مات ولیس له إمام» و «من مات بغیر إمام» صراحت دارند بر اینکه هر مسلمانی در هر زمان، باید امامی داشته باشد.

در احادیث دیگر اهل سنت، به وجود خلیفه در هر زمان تا قیامت تصریح شده است:

«عبد الله بن مسعود از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل می کند که آن حضرت فرمودند: این امر همیشه در قریش است، مادامی که دو نفر از مردم در زمین وجود داشته باشند.»[(2)]

«عبد الله بن عمر از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نقل می کند که فرمودند: این امر همیشه در قریش است، مادامی که دو نفر از آن ها در زمین وجود داشته باشند.»[(3)]

نکته ی سوم: اگر ما در صورت نبودن آب تیمم می کنیم، به این دلیل است که خدا فرموده است و اگر این مطلب را نمی گفت، یا باید بدون وضو نماز می خواندیم و یا اینکه نماز نمی خواندیم که در هر صورت، نشانگر نقصان یا اشتباه بودن دینمان بود. (دقت کنید)

در اینجا رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرموده است: بر هر مسلمانی واجب است که امامی داشته باشد و با او بیعت کند و مطلق سخن حضرت، این مطلب را می رساند که همواره در روی زمین امام وجود خواهد داشت و اینکه اهل سنت ادعا می کنند اگر خلیفه ای نبود، تکلیف از دوش مسلمانان برداشته می شود، مثل این است که آن ها از حکم تیمم خبر نداشته باشند و بگویند چون آب نیست، نماز نمی خوانیم!

1- [[1]] صحیح مسلم ج 3 ص 1478 ح 1851 عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر إلی عبد الله بن مطیع حین کان من أمر الحره ما کان زمن یزید بن معاویه فقال اطرحوا لأبی عبد الرحمن وساده فقال إنی لم آتک لأجلس أتیتک لأحدثک حدیثا سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم یقوله سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم یقول من خلع یدا من طاعه لقی الله یوم القیامه لا حجه له ومن مات ولیس فی عنقه بیعه مات میته جاهلیه
2- [[2]] صحیح مسلم ج 3 ص 1452 ح 1821 قال عبد الله قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم لا یزال هذا الأمر فی قریش ما بقی من الناس اثنان
3- [[3]] صحیح البخاری ج 3 ص 1290 ح 3310 عن بن عمر رضی الله عنهما عن النبی صلی الله علیه و آله وسلم قال لا یزال هذا الأمر فی قریش ما بقی منهم اثنان