مهدویت از دیدگاه اهل سنت صفحه 52

این روایت را ابن ماجه در سننش آورده و برنامه ی جوامع الکلم حکم به صحت سندش داده است(1)،

حاکم در مستدرکش آورده و تصحیح کرده و ذهبی نیز با نظر او موافقت کرده است.(2)

ابن کثیر نیز سند این روایت را قوی و صحیح دانسته است.(3)

اِشبیلی(4)

و کنانی(5)

نیز سندش را تصحیح کرده اند.

البته محمد ناصر الدین ألبانی این روایت را به خاطر عبارت « خلیفه الله المهدی » منکر دانسته، اما تصریح کرده که سندش حسن است ! (6)

روایت دوم:

احمد بن حنبل با سندش از سبیع روایت می کند که گفت:

«مرا از کنار آبی به کوفه فرستادند تا چهارپا بخرم و به کناسه آمدیم که در آن مردی بود که گروهی دور او بودند و رفیق من برای چهارپایان رفت و من نزد آن مرد رفتم و او حذیفه بود. پس ، از او شنیدم که گفت:

یاران رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از ایشان، از خوبی می پرسیدند و من از بدی؛ پس گفتم: ای رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم ، آیا بعد از خوبی، بدی است، همانطوری که قبل از آن بود؟ فرمود: بله. گفتم: راه حفظ از آن چیست؟ فرمود: شمشیر -به گمانم ابو التیاح می گفت شمشیر-. به گمانم [از حذیفه چنین نقل کرد و] گفت: گفتم که سپس چه چیزی

1- [[1]] سنن ابن ماجه ج 2 ص 1367 ح 4084 حکم برنامه جوامع الکلم: إسناده متصل ، رجاله ثقات
2- [[2]] المستدرک علی الصحیحین ج 4 ص 510 ح 8432 با تصحیح حاکم و ذهبی
3- [[3]] النهایه فی الملاحم والفتن ج 1 ص 26 قال ابن کثیر: تفرد به ابن ماجه ، وهذا إسناد قوی صحیح
4- [[4]] الأحکام الشرعیه الکبری ج 4 ص 528 قال الإشبیلی : وإسناده صحیح
5- [[5]] مصباح الزجاجه ج 4 ص 204 قال الکنانی : هذا إسناد صحیح رجاله ثقات
6- [[6]] سلسله الأحادیث الضعیفه ، ج 1 ص 197 ح 85 سایت شامله / ... لکن الحدیث صحیح المعنی ، دون قوله : فإن فیها خلیفه الله المهدی فقد أخرجه ابن ماجه ( 2 / 517 - 518 ) من طریق علقمه عن ابن مسعود مرفوعا نحوروایه ثوبان الثانیه ، وإسناده حسن بما قبله ... ، فهی منکره کما یفیده کلام الذهبی السابق ، ومن نکارتها أنه لا یجوز فی الشرع أن یقال : فلان خلیفه الله ، لما فیه من إیهام ما لا یلیق بالله تعالی من النقص والعجز ، وقد بین ذلک شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی ، فقال فی " الفتاوی " ( 2 / 461 ) : وقد ظن بعض القائلین الغالطین کابن عربی ، أن الخلیفه هو الخلیفه عن الله ، مثل نائب الله ، والله تعالی لا یجوز له خلیفه