- مقدمه 1
- اشاره 11
- اشاره 11
- 1. آیه ی یوم الوقت المعلوم 11
- الف) آیاتی که به ظهور منجی در آخرالزمان اشاره دارند 11
- 3. آیات عذاب و خواری پیش از قیامت 12
- 4. آیات چیرگی دین اسلام 14
- 6. آیات جانشینی صالحان 16
- اشاره 18
- 2. آیات محو چهره و خسف 18
- 1. آیه ی صیحه ی ظهور 18
- 4. آیه ی دابه الارض 23
- ب) احادیثی که به این مطلب دلالت دارند 24
- الف) آیاتی که به این مطلب اشاره دارند 24
- اشاره 24
- 1 ، 2 و 3. احادیث ثقلین ، سفینه و امان 24
- 4. حدیث خالی نماندن زمین از حجت خدا 33
- ارسال مسلّم حدیث توسط علمای اهل سنت 38
- اشاره 43
- یک شبهه و پاسخ آن 43
- اشاره 46
- 6. حدیث دوازده خلیفه از قریش 48
- اشاره 50
- 1. خلیفه الله است 51
- 4. اسمش اسم پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است 56
- حدیث «اسمه اسمی» بدون زیاده 57
- جعلی دانستن اضافه ی حدیث از جانب احمد بن حنبل 70
- اشاره 70
- 6. از نسل امام حسین علیه السلام است 71
- بررسی روایات حسنی 73
- نگاهی به روایات حسینی و اقوال علمای اهل سنت 75
- اشاره 80
- 1. علی بن الحسین بن علی المسعودی الشافعی متوفای 346 ه- 80
- 2. ابونصر سهل بن عبدالله بخاری متوفای قرن 4 ه- 80
- 5. ابن الاثیر الجزری متوفای 630 ه- 81
- 3. ابو حامد محمد الاصفهانی متوفای 597 ه- 81
- 4. یاقوت بن عبد الله الحموی متوفای 626 ه- 81
- 6. شمس الدین ابن خلکان متوفای 681 ه- 82
- 8. شمس الدین ذهبی متوفای 748 ه- 83
- 9. زین الدین ابن الوردی متوفای 749ه- 83
- 11. عبد الرحمن ابن خلدون متوفای 808 ه- 84
- 12. ابن حجر عسقلانی متوفای 852 ه- 84
- 13. ابن حجر هیثمی مکی متوفای 973 ه- 84
- 15. شهاب الدین ابی فلاح ابن العماد الحنبلی متوفای 1089ه- 85
- 14. عبد القادر بن شیخ بن عبد الله العیدروس متوفای 1037 ه- 85
- 17. عبدالله الشبراوی الشافعی متوفای 1172 ه- 86
- جایگاه شبراوی در نزد اهل سنت 87
- اشاره 87
- 20. خیر الدین الزرکلی متوفای 1410ه- 88
- 19. محمد صدیق حسن خان القنوجی متوفای 1307ه- 88
- 18. محمد امین البغدادی السویدی متوفای 1246 ه- 88
- اشاره 89
- جایگاه زرکلی در نزد عامه 89
- 21. مولوی محمد عمر سربازی متوفای 1428 ه- 89
- 22. السید أنس بن یعقوب الکتُبّی الحسنی متولد 1393 ه- 90
- 1. ابو الفضل یحیی بن سلامه متوفای 551 ه- 95
- اشاره 95
- 2. فخر الدین محمد بن عمر الرازی الشافعی متوفای 606 ه- 96
- جایگاه یحیی بن سلامه در نزد اهل سنت 96
- اشاره 96
- جایگاه فخر رازی در نزد اهل سنت 97
- اشاره 97
- جایگاه ابن عربی در نزد اهل سنت 98
- اشاره 98
- اشاره 99
- جایگاه ابن طلحه در نزد اهل سنت 99
- 5. شمس الدین سبط بن جوزی حنفی متوفای 654 ه- 99
- اشاره 100
- 6. محمد بن یوسف گنجی شافعی متوفای 658 ه- 100
- جایگاه سبط بن جوزی در نزد اهل سنت 100
- اشاره 101
- جایگاه ابن الفوطی در نزد اهل سنت 102
- اشاره 102
- جایگاه ابن صباغ مالکی در نزد اهل سنت 103
- اشاره 103
- 8. نور الدین ابن صباغ مالکی مکی متوفای 855 ه- 103
- 9. محمد سراج الدین الرفاعی المخزومی متوفای 885 ه- 104
- 10. فضل بن روزبهان خنجی متوفای 927 ه- 105
- اشاره 105
- 11. شمس الدین محمد بن طولون حنفی متوفای 953 ه- 106
- جایگاه ابن روزبهان در نزد اهل سنت 106
- اشاره 106
- 12. شهاب الدین الرملی الشافعی متوفای 957 ه- 107
- جایگاه الرملی در نزد اهل سنت 107
- اشاره 107
- اشاره 107
- 13. عبد الوهاب الشعرانی حنفی متوفای 974 ه- 108
- جایگاه شعرانی در نزد اهل سنت 109
- 14. ابو العباس احمد بن یوسف قرمانی دمشقی حنفی متوفای 1019 ه- 109
- اشاره 109
- آیات ایمان به غیب 112
- اشاره 112
- اشاره 113
- روایات دال بر غیبت امام مهدی علیه السلام 113
- آیه ی غیبت کبری 113
- روایت اول: 114
- روایت دوم: 115
- روایت سوم: 116
- اشاره 120
- فضیلت منتظران فرج 120
- روایت دوم: اجر 50 صحابه برای منتظران فرج 123
- بررسی سند روایت 126
- حضرت عیسی علیه السلام پاسخ خداوند به تشکیک کنندگان مهدویت 127
- اعتقاد جمهور علمای عامه بر زنده بودن حضرت خضر علیه السلام 128
- اشاره 130
- دوازده امام در تورات و شیعه شدن یهودیان به اعتراف ابن تیمیه 130
- اشاره ی قرآن به ذکر مهدویت در کتب ادیان گذشته 130
- بشارت به ظهور منجی و دعوت به انتظار او در کتاب حبقوق نبی 131
- بشارت به ظهور منجی با شمشیر ذو الفقار در زبور 131
- بشارت به ظهور منجی و غیبت او در انجیل مَرقُس 132
- بشارت به ظهور منجی و غیبت او در مکاشفه یوحنّا 133
سند این روایت نیز نامعتبر است؛ زیرا مقدسی سلمی، متوفای 685 ه- و اعمش، متوفای 148 ه- است و واسطه ی بین آنها مجهول است.
نگاهی به روایات حسینی و اقوال علمای اهل سنت
1. امیرالمومنین علیه السلام
ابن ابی الحدید معتزلی می نویسد:
«علی علیه السلام از مهدی علیه السلام یاد کرد و فرمود : او از اولاد حسین (علیه السلام) است، سپس اوصاف او را بیان کرد و فرمود: پیشانیش روشن و بینی اش باریک، شکمش عریض، رانش پهن، میان دندانهایش باز و خالی در ران راستش می باشد
این حدیث را عیناً ( با همین متن من ولد الحسین ) عبدالله بن قتیبه در کتاب غریب الحدیث آورده است.»(1)
اما در کتاب ابن قتیبه دینوری متوفای 276 ه- که اکنون در دست ماست، «الحسین» به «الحسن» تبدیل شده است !(2)
اما تعدادی دیگر از علمای اهل سنت نیز شهادت داده اند که این روایت، با لفظ «الحسین» است:
1. ابومنصور ازهری متوفی 370 ه-
«وروی عن علی کرم الله وجهه أنه ذکر المهدی من ولد الحسین فقال : وأنه یکون : أزیل الفخذین ، أراد أنه متزایل الفخذین وهو الزیل بمعنی التزیل.»(3)
1- [[1]] شرح نهج البلاغه ج 1 ص 171 وروی قاضی القضاه رحمه الله تعالی عن کافی الکفاه أبی القاسم إسماعیل بن عباد رحمه الله بإسناد متصل بعلی علیه السلام أنه ذکر المهدی ، وقال : إنه من ولد الحسین علیه السلام ، وذکر حلیته ، فقال : رجل أجلی الجبین ، أقنی الأنف ، ضخم البطن ، أزیل الفخذین ، أبلج الثنایا ، بفخذه الیمنی شامه وذکر هذا الحدیث بعینه عبد الله بن قتیبه فی کتاب غریب الحدیث
2- [[2]] غریب الحدیث لابن قتیبه ج 2 ص 117 وقال أبو محمد فی حدیث علی رضی الله عنه انه ذکر المهدی من ولد الحسن فقال : رجل أجلی الجبین أقنی الأسف ضخم البطن أزیل الفخذین أفلج الثنایا بفخذه الیمنی شامه
3- [[3]] تهذیب اللغه ج 13 ص 174