مهدویت از دیدگاه اهل سنت صفحه 76

2. ابوعبید هروی متوفی 401 ه-

«و فی حدیث علی رضی الله عنه : انه ذکر المهدی و انه یکون من ولد الحسین و انه ازیل الفحذین.»(1)

3. ابوالحسن علی المرسی متوفی 458 ه-

«وفی حدیث علی رضی الله عنه ؛ أنه ؛ ذکر المهدی ، وأنه یکون من ولد الحسین ، . . . أزیل الفخذین . حکاه الهروی فی الغریبین.»(2)

4. ابن منظور متوفی 711 ه-

«وفی حدیث علی کرم الله وجهه أنه ذکر المهدی وأنه یکون من ولد الحسین أجلی الجبین أقنی الأنف أزیل الفخذین أفلج الثنایا بفخذه الأیمن شامه.»(3)

5. بدر الدین حنبلی البعلی متوفای 777 ه-

«وروی عن علی رضی الله عنه أنه قال المهدی من ولد الحسین.»(4)

2. عبد الله بن عمرو

نعیم بن حماد با سندش از عبد الله بن عمرو روایت کرده است که گفت:

«از سمت مشرق، مردی از فرزندان حسین (علیه السلام) خارج می شود که اگر کوه در مقابل او بایستد، آن کوه را منهدم کرده و از میان آن راهی باز میکند.»(5)

سند این روایت معتبر است.(6)

1- [[1]] الغریبین فی القرآن و الحدیث ، ص 844 (جلد سوم) پی دی اف
2- [[2]] المحکم والمحیط الأعظم ج 9 ص 90
3- [[3]] لسان العرب ج 11 ص 317
4- [[4]] مختصر الفتاوی المصریه لابن تیمیه ج 1 ص 250
5- [[5]] الفتن لنعیم بن حماد ج 1 ص 371 ح 1095 و ص 373 ح 1101 حدثنا الولید ورشدین عن ابن لهیعه عن أبی قبیل عن عبد الله بن عمرو رضی الله عنهما قال یخرج رجل من ولد الحسین من قبل المشرق ولو استقبلته الجبال لهدمها واتخذ فیها طرقا
6- [[6]] بررسی سند روایت طبق برنامه جوامع الکلم: نعیم بن حماد الخزاعی: صدوق / الولید بن مسلم القرشی: ثقه / عبد الله بن لهیعه: در ادامه بررسی می کنیم. حیی بن هانئ المعافری: صدوق / عبد الله بن عمرو بن العاص: صحابی تنها اشکال سند این روایت بر مبنای برنامه ی جوامع الکلم، عبد الله بن لهیعه است که درباره ی وثاقتش در کتاب امامت از منظر عقل و شرع مفصل سخن گفته ایم، اما کوتاه سخن اینکه احمد شاکر که از معاصرین بوده و تمام اقوال علمای جرح و تعدیل درباره ی او را دیده، چنین می گوید: «او ثقه و صحیح الحدیث است و درباره اش خیلی ها بدون دلیل به جهت حفظش سخن گفته اند و ما بسیاری از احادیثش را تحقیق کرده ایم و کلام علما در مورد او را فهمیده ایم، سپس متقاعد شدیم که او صحیح الحدیث است و آنچه از ضعف در روایاتش وجود دارد، تنها از جانب کسانی است که او از آن ها روایت کرده است و یا کسانی که آن ها از او روایت کرده اند و البته او نیز مانند همه ی راویان، خطا می کند.» سنن الترمذی بتحقیق وشرح احمد محمد شاکر ، ج 1 ص 16 ح 10 پی دی اف / وهو ثقه صحیح الحدیث وقد تکلم فیه کثیرون بغیر حجه من جهه حفظه، وقد تتبعنا کثیراً من حدیثه، وتفهمنا کلام العلماء فیه فترجح لدینا أنه صحیح الحدیث، وأن ما قد یکون فی الروایه من الضعف إنما هو ممن فوقه أو ممن دونه، وقد یخطئ هو کما یخطئ کل عالم وکل راو