مهدویت از دیدگاه اهل سنت صفحه 99

4. محمد بن طلحه شافعی متوفای 652 ه-

«ابا محمد الحسن العسکری علیه السلام را همین مقدار شرافت از جانب پروردگارش کفایت می کند که محمد المهدی علیه السلام را از دستاوردش قرار داد و از صلب او به دنیا آورد و از حزبش قرار داد. و برای ابو محمد، پسری جز او نبود.»(1)

وی در جای دیگر می نویسد:

«و اما عمرش: پس او در روزگار معتمد علی الله به دنیا آمد، ترسید و تا الآن مخفی شد، و چون غائب شده است، نمی توان عمرش را ذکر کرد و اگر خبرش قطع شود موجب غیبتش نمی شود و انقطاع خبرش حکم به مقدار عمرش می کند، نه به پایان یافتن زندگی اش و قدرت خدا وسیع و حکمت ها و الطافش به بندگانش، بزرگ و فراگیر است.»(2)

جایگاه ابن طلحه در نزد اهل سنت

اشاره

شمس الدین ذهبی در مورد او می گوید:

«علامه ی یگانه و شافعی مذهب بود. در سال 582 ه- متولد شد ؛ در مذهب و اصول آن استاد و کامل شد و در فنون مختلف مشارکت نمود، ولی در هذیان علم حروف وارد شد. زهد پیشه ساخت و از پادشاهان دوری گزید. وزارت دمشق را دو روز بر عهده گرفت و سپس آن را ترک کرد. او دارای جلالت و حشمت بود.»(3)

5. شمس الدین سبط بن جوزی حنفی متوفای 654 ه-

«فصلی در ذکر الحجه المهدی : او محمد بن حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا بن جعفر

1- [[1]] مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول (ص) ، ص 309 باب 11 پی دی اف / وکفی أبا محمد الحسن تشریفه من ربه أن جعل محمد المهدی من کسبه وأخرجه من صلبه وجعله معدودا من حزبه و لم یکن لأبی محمد ولد ذکر سواه
2- [[2]] مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول (ص) ، ص 319 باب 12 پی دی اف / و اما عمره: فانه ولد فی ایام المعتمد علی الله، خاف فاختفی و الی الان، فلم یمکن ذکر ذلک اذ من غاب و ان انقطع خبره لا توجب غیبته و انقطاع خبره الحکم بمقدار عمره و لا بانقضاء حیاته، و قدره الله واسعه و حکمه و الطافه بعباده عظیمه عامه
3- [[3]] سیر أعلام النبلاء ج 23 ص 293 العلامه الأوحد کمال الدین أبو سالم محمد بن طلحه بن محمد بن حسن القرشی العدوی النصیبی الشافعی ولد سنه اثنتین وثمانین وخمس مئه وبرع فی المذهب وأصوله وشارک فی فنون ولکنه دخل فی هذیان علم الحروف وتزهد وقد ترسل عن الملوک وولی وزاره دمشق یومین وترکها وکان ذا جلاله وحشمه