مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و اهل سنت صفحه 130

6. سید ابن طاووس و نفی تحریف (متوفای 664 ه- . ق)

وی نیز در این باب سخنان متین و ارزشمندی داشته، می نویسد:

اعتقاد شیعه این است که در قرآن هیچ گونه تغییر و تحریفی صورت نگرفته است. ایشان در مقام ردّ بر نظریه بعضی از اهل سنتّ که اعتقاد به تحریف قرآن دارند می نویسد: من درشگفتم درباره کسی که نسبت به نگهداری و جمع آوری قرآن استدلال و برهان می آورد اماّ هنوز اختلاف مکّه، مدینه، بصره وکوفه را در مورد بسم الله الرحمن الرحیم، نقل می کند و این نظر را انتخاب می کند که بسم الله جزء سوره های قرآن نیست! و تعجب انگیزتر این که، در راستای تایید نظریه اش دلیل هم اقامه می کند مبنی بر این که اگر بسم الله جزء سوره های قرآن بود، باید هر سوره سرآغاز دیگری می داشت!

جای بسی تعجب است وقتی عقیده بر این است که قرآن تحریف نشده و مصون و محفوظ از هرگونه زیاده و نقصان است و ادراک عقل و حکم شرع نیز چنین است، چگونه لازم است ابتدای هر سوره چیزی نوشته شود که جزء قرآن نیست، آیا چنین تصرفی در قرآن جایز است؟

7. علامه حلّی ونفی تحریف (متوفای726 ه- .ق)

وقتی از ایشان سؤال می شود، نظر شما درباره قرآن، کتاب عزیز خدا چیست؟ آیا صحیح است که به نظر اصحاب ما (امامیه) از قرآن چیزی کم شده یا بر آن چیزی افزوده شده و نظم و ترتیب آن تغییرکرده، یا این که این سخن هیچ اساسی ندارد و نظر آنها سلامت و صیانت قرآن از هر نوع زیاده و نقیصه است؟

علامه در جواب می گوید:

حق آن است که هیچ نوع تغییر و تبدیل، و تقدیم و تأخیری در قرآن رخ نداده و هرگز قرآن مورد کاستی و زیاده قرار نگرفته است. به خدا استعاذه میجوییم از این که کسی به این گونه سخنان عقیده پیدا کند؛ چرا که این