مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و اهل سنت صفحه 155

30. آیت الله خوئی و نفی تحریف (متوفای 1413 ه- .ق)

سید الفقهاء والمجتهدین، نابغه عصر و صاحب اندیشه های مترقی در علوم اسلامی که در این زمینه به طور مستوفا و مسبوط، بحث و حق مطلب را به خوبی ادا نموده اند، این چنین می نویسد:

معرف و مشهور در میان همه مسلمان این است که تحریف به معنای کم شدن و ساقط شدن بخشی از آیات در قرآن رخ نداده، و قرآنی که فعلاً در دست ما است، مجموع همان قرآن نازل شده بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می باشد.

ایشان در جای دیگر می نویسد:

به عقیده ما قرآنی که عثمان جمع آوری نموده، همان قرآن متداول و معمول در میان مسلمانان صدر اول می باشد که از هر جهت مطابق با واقع بوده و از خود رسول اکرم صلی الله علیه و آله گرفته و اخذ شده است.(1)

31. آیت الله گلپایگانی و نفی تحریف (متوفای 1414 ق)

مرحوم آیت الله گلپایگانی در بیانی لطیف و متین می گوید:

قرآنی که فعلاً موجود است، همان قرآنی است که خدواند در قرآن می فرماید: ذلک الکتاب لاریب فیه؛ هیچ شک و تردیدی درکتاب خدا نیست و قرآن موجود، همان قرآنی است که درعصر رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله بدون هیچ گونه افزایش و کاهش و بدون هیچ نوع تحریف و تغییری جمع آوری و مرتب شده است و برهان و دلیل براین مطلب، آن که احتمال تغییر به زیادی و نقصان در قرآن؛ مانند احتمال تغییر و تعویض شخص رسول خدا صلی الله علیه و آله می باشد، مانند احتمال تغییر قبله ازکعبه می باشد، که این گونه احتمالات و پندارها در غایت سقوط و بطلان است، و هیچ عقلی آن را نمی پذیرد، و عقل مستقل است در درک و حکم به امتناع چنین احتمالاتی؛ یعنی از نظر عقل عادتاً تغییر و تحریف در قرآن محال است(2).