مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و اهل سنت صفحه 209

7. ابن حزم اندلسی و تحریف قرآن

وی نیز با استناد به پاره ای از روایات متشتّ و پراکنده که مشتمل بر اباطیل و گزافه گویی هایی پیرامون کتاب خدا و وقوع تحریف در نص قرآن است، می گوید: حکم رجم و سنگسار کردن پیرمرد و پیرزن زناکار از قرآن مجید استفاده می شود و دلیل بر این قول او هم روایتی است که به نظر وی ازجهت سند صحیح و از جهت دلالت هیچ مشکلی ندارد.

روایت این چنین است: ابی ابن کعب پرسید: سوره احزاب چند آیه دارد؟ گفتند 73یا 74 آیه، گفت: سوره احزاب برابر سوره بقره یا طولانی تر از آن بوده و آیه رجم نیز در سوره بقره بوده و آیه رجم این است: اذا زنی الشیخ والشیخه فارجموها البته نکالا من الله و الله عزیزحکیم؛ هرگاه پیرمرد و پیرزن زناکردند، حتماً آنها را سنگسار کنید. این عقوبت وکیفری است از جانب خداوند و خداوند شکست ناپذیر و حکیم است.

سپس می افزاید: این روایت از جهت سند بسیار عالی و صحیح بوده، قابل مناقشه نیست، جز این که لفظ این آیه و تلاوت آن منسوخ شده ، تنها حکم آن باقی مانده است.(1)

در جای دیگر می گوید: دو روایت از عایشه در مورد تعداد دفعات شیردادن که موجب محرم شدن بچه با زن می گردد وجود دارد که این دو روایت از غایت درجه صحت بر خوردار بوده ، و راویان آن به قدری دارای جلالت و وثاقتند که هیچ کس نمی تواند از این دو روایت به راحتی گذشته، آن دو را نادیده بگیرد. وی به این دو روایت استدلال می کند که دفعات شیردادن اول ده دفعه بود بعد نسخ شده به پنج دفعه و این آیه بعد از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله از بین رفت ، و تلاوت نمی شد آنچه از قرآن بود ! بعد برای خودش این سوال پیش می آید: که چگونه امکان دارد بعد از رحلت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آیه ای از قرآن کریم حذف شود؟ چرا که این یک جسارت وافترای بزرگ به ساحت قداست قرآن عظیم و معجزه آسای پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله است.

در جواب از این

اِنْ قلت می گوید: فقط نوشتن لفظ این آیات از قرآن، حدف و ساقط شده، اما حکم و محتوایشان همچنان باقی است؛ همچون آیه رجم که این گونه بود.(2)