مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و اهل سنت صفحه 266

ادلّه نفی تحریف از قرآن

اشاره

با وجود طرح آرا و اقوال بزرگان امامیه در باب نفی هر گونه تحریف از قرآن در فصل دوم این نوشته، اکنون بنا داریم ادله نفی تحریف از قرآن را به طور متوفی مورد بحث و بررسی قرار داده، ثابت کنیم ادله یاد شده حاکم بر ادله تحریف قرآن بوده، آنها را از درجه اعتبار ساقط خواهد نمود.

قرآن کتابی است جاودانه، و از ارکان جاودانگی قرآن، عصمت آن از تحریف است و در صورتی که عصمت آن مورد خدشه باشد و یا حتی احتمال تحریف در آن داده شود، نخواهد توانست نقش هدایتگری خود را برای نسل حاضر و نسل های آینده ایفا کند و از این جهت دیگر کتابی جاودانه نخواهد بود.

تذکّر

قبل از طرح و نقد شبهات و ادله قائلان تحریف به قرآن، بررسی دلائل مصونیت و تحریف ناپذیری قرآن را مقدم می داریم؛ چه آن که با ذکر و بررسی ادله قاطع و محکم پیراستگی و عدم تحریف قرآن، شبهات واهی و خام طرفداران تحریف خود به خود روشن گشته، مجالی برای اقامه دلیل بر بطلان آن باقی نمی ماند.

در این فصل برای اثبات نزاهت و سلامت قرآن از هرگونه احتمال تحریف و تغییر، به ادلّه اربعه (کتاب، سنّت، اجماع و عقل) استدلال شده است و بر اساس یک نظم و ترتیب منطقی، به شرح ذیل طرح و بیان می گردد:

اساساً دلائل و براهین دال بر صیانت و سلامت قرآن از تحریف دو دسته می باشند: دلائل عقلی و دلائل نقلی. در ادلّه عقلی، در واقع اعتماد و بنیان مطلب بر عقل و برهان عقلی استوار است، و در موضوع مورد بحث، به سه دلیل استحاله نقض غرض، قبح عقاب بلابیان و ملازمه اعجاز قرآن با عدم تحریف آن، تمسّک و استدلال شده است.

دلائل نقلی نیز دو طایفه اساسی می باشند، یکی قرآن و دیگری سنّت، و سنّت عبارت است از قول، تقریر و یا فعل پیامبر یا امام معصوم علیهم السلام ، که هر سه حجت اند و بیانگر حکم شرعی می باشند. سنت خود نیز دو شعبه دارد، سنت قطعی که عبارت است از تواتر و