مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و اهل سنت صفحه 302

آن از هرگونه حادثه ودستبردی درهمه عصرها ونسلها؛ خامساً، این آیه شریفه در واقع یک ضمانت نامه و پیمان الهی است که هرگز خلاف در آن رخ نخواهد داد؛ زیرا وعده خداوند صادق وتخلف ناپذیر است إِنَّ اللَّهَ لَا یخُْلِفُ الْمِیعَاد؛(1) به یقین خداوند در وعده خود تخلف نمی کند.

د. آیه رصد (نگهبانان) الهی

از جمله آیاتی که دلالت بر نزاهت و پیراستگی قرآن از هر گونه احتمال فزونی و کاستی در همه مراتب تلقی قرآن؛ دریافت، حفظ، املا و ابلاغ وحی تا مرحله وصول قرآن به دست مردم در هم زمان ها می کند، و هرگونه احتمال تغییر و تحریف را از ساحت مقدس قرآن مجید نفی می نماید، آیات پایانی سوره جن است: عَلِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلیَ غَیْبِهِ أَحَدًا، إِلَّا مَنِ ارْتَضیَ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِن بَینْ ِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا، لِّیَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُواْ رِسَالَاتِ رَبهِِّمْ وَ أَحَاطَ بِمَا لَدَیهِْمْ وَ أَحْصیَ کلُ َّ شیَ ْءٍ عَدَدَا؛(2) عالم الغیب او است، و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی سازد، مگر رسولانی که آنها را برگزیده است و مراقبی پیش رو و پشت سر برای آنها قرار می دهد تا بداند پیامبرانش رسالتهای پروردگارشان را ابلاغ کرده اند، و او به آنچه نزد آنهاست احاطه دارد، و هر چیزی را احصا کرده است.

«رصد» به معنای آمادگی برای مراقبت از چیزی است و در مفرد و جمع هردو به کار می رود، این جا مراد نگهبانان و مراقبان وحی هستند.(3)

تقریب استدلال به این آیات عبارت است از این که خداوند بر اساس این آیات عالم به غیب است وهیچ کس را ازاسرار غیبش آگاه نمی سازد مگر رسولانی که مرتضای خداوند هستند؛ یعنی کسانی که خداوند آنها را بپسندد و کاملاً ازآنان راضی باشد و به بالاترین

1- رعد، آیه 31 .
2- جن، آیه 26- 28، این دلیل را از «نزاهت قرآن از تحریف »، ص71-74 آیت الله جوادی املی استفاده نمودیم .
3- راغب اصفهانی ، المفردات ، ماده «رصد»