مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و اهل سنت صفحه 305

آیه یا سوره ای از قرآن افتاده یا بر آن افزوده شده باشد، دیگر قرآن نور به قول مطلق در چیزی و در همه شرائط و همه افراد نخواهد بود و حقیقت اطلاق نور بودن قرآن در آن زمینه خدشه دار شده، و ایجاد منقصت می کند، افزون بر این که افزودن کلام بشری به قرآن به حکم اجماع و آیات تحدی قائلی نداشته و احتمالش مدفوع و ممنوع است .

و همین طور در صفات دیگر قرآن این استدلال جاری است؛ چون قرآن همه صفات را به قول مطلق دارا و واجد است، و چنان چه مقداری از آن ساقط یا اضافه شده باشد، دیگر قرآن آن صفت را به قول مطلق واجد نیست و دچار خلل و خدشه خواهد شد، و این خلل با صفات به قول مطلق بودن قرآن سازگار نیست، پس صفات دیگر قرآن نیز دلیل و نشانه عصمت آن از هر گونه تحریف و تغییر می باشد. مضافاً این که افزودن کلام بشری به قرآن، آن صفات مطلقه قرآن را نخواهد داشت، با این که احتمال زیاده را اجماع و آیات تحدی نیز دفع می کند.

از طرفی باید دانست جهت این که این صفات به صورت مصدر ذکر شده اند، آن است که مبالغه را افاده کنند قرآن نور است؛ یعنی قرآن یک پارچه نوراست، و این اوصاف با تحریف قرآن سازگای ندارد و با نقصان و زیاده در آن درحقیقت نورانیت قرآن درآن زمینه خدشه دار می شده، و ایجاد منقصت می کند وقرآنی که نور به قول مطلق است با نور غیر مطلق قابل جمع نمی باشد، پس وصف نورانیت قرآن دلیل اصالت وحقیقت قرآن ازتحریف نیز می باشد.

همچنین چنانچه قرآن تحریف شده باشد، دیگر فرقان و فاروق بین حق و باطل به قول مطلق نخواهد بود و قدر متیقن آن آیاتی که کاسته یا اضافه شده، دیگر متصف به وصف فرقان به قول مطلق نخواهد بود و همین طور صفات دیگر قرآن نشانگر مصونیت قرآن وحقیقت وعصمت قرآن از هرگونه تحریف وتغییری می باشند.

و.آیات هدایت

اشاره

مفهوم ومضمون بسیاری ازآیات قرآن این است که قرآن کتاب هدایت است، و هدایت درجات دارد: