مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و اهل سنت صفحه 332

از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل نموده اند که هر آن چه در امتهای گذشته به وقوع پیوسته است، در این امت نیز دقیقاً مو به مو واقع خواهد گردید.(1)

2. عن ابی سعید الحذری انّ رسول الله صلی الله علیه و آله قال: لتنبعّن سنن من کان قبلکم شبراً بشبر و ذراعاً بذراع حتی لو دخلوا حجر ضبّ لتّبعتموهم ، قلنا یا رسول الله صلی الله علیه و آله الیهود و النصاری قال فمن!

از ابو سعید خدری روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر آینه شما پیروی می کنید از روش و سنت های گذشتگان مو به مو، وجب به وجب، حتی اگر آنها داخل سوراخ سوسماری هم شده باشند، باز شما از آنها تبعیت خواهید کرد. ابوسعید گفت یا رسول الله یعنی از روش یهود و نصارا تقلید و پیروی می کنیم. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند پس از روش کی!(2)

تقریب استدلال

مفاد این دو حدیث و آیه شریفه آن است که هر اتفاقی برای امت های گذشته رخ داده، برای امت اسلامی مثل آن حوادث رخ خواهد داد. از طرفی هم مسلم و یقینی است که یکی از رخدادها برای قوم بنی اسرائیل و ملل گذشته تحریف تورات و انجیل و کتب آسمانی آنها بوده است، بنابراین عین همین رویداد و حادثه برای امت اسلامی هم پیش آمده و در نتیجه قرآن کتاب خدا دچار تحریف گردیده است.

جواب وردّ استدلال

اولاً، استدلال به آیه قرآن برای اثبات تحریف ناتمام است؛ چون افزون بر این که استفاده از آیه در جهت تحریف قرآن خود نوعی تفسیر برای قرآن است، با مبنا و مسلک مستدل و قائل به تحریف مطابقت ندارد، به جهت آن که وقتی تحریف نزد قائل ثابت شد، دیگر قرآن از حیزّ انتفاع و استدلال به آیات آن برای اثبات تحریف خارج می گردد و به اصطلاح علمی این دلیل مصادره به مطلوب می شود.