مصونیت قرآن از تحریف نزد شیعه و اهل سنت صفحه 379

مرا تحریف نمودند، احترام مرا در هم کوبیده عظمت مرا درهم شکستند. مسجد می گوید: خدایا ! این مردم مرا عاطل و ضایع گردانیدند و از من بهره برداری نکردند. عترت می گوید: خدایا ! این مردم ما را به قتل رسانیدند، زندگی ما را از هم پاشیدند، ما را متفرق و پراکنده ساختند…… (1)

5. روایت حسن بن عطیه از امام صادق، ابن قولویه در «کامل الزیارات» با اسناد خود از حسن بن عطیه از امام صادق علیه السلام نقل نموده است که چون وارد «حائر حسینی» شدی این جملات را بخوان: خدایا ! بر کسانی لعنت کن که پیامبران تو را تکذیب کردند و کعبه را منهدم و کتاب تو را تحریف نمودند.(2)

6. روایت عبدالاعلی از امام صادق علیه السلام ، وی نقل می کند که امام صادق علیه السلام فرمود : طرفداران عربیت کتاب خدا را تغییر می دهند.(3)

مناقشه طایفه اول

جواب و نقد از استدلال به این طایفه از روایات تحریف آن است که اولاً؛ مراد از تحریف در این اخبار، آن تحریفی که محل نزاع به معنای تغییر الفاظ و اسقاط بعضی از جملات و آیات قرآن است، نمی باشد.

ثانیاً، مقصود از تحریف در لسان این دسته از روایات، معانی دیگری است که هیچ گونه ارتباطی با هدف طرفداران تحریف ندارد، و آن معانی عبارت است از:

الف. تغییر در چگونگی قرائت قرآن در اثر اختلاف قاریان که مفاد برخی از اخبار این معنا بود و این عمل قاریان در واقع یک نوع تحریف می باشد، به جهت آن که قرائات هفت گانه یا ده گانه متواتر نمی باشد و قرآن بودن آنها مسلم نیست، بلکه بر پایه اجتهادات شخصی قاریان و اعمال نظر و سلیقه آنها می باشد.

ب. معنای دیگر تحریف که مدلول اکثر روایات مذکور این معنا می باشد، تغییردادن مفهوم قرآن و تصرف در تفسیر آن می باشد که به تعبیر دیگر تفسیر به رأی و تفسیر

1- شیخ صدوق ، ابن بابوی قمی، ابو جعفر، محمد بن علی بن حسین، خصال، ص174 .
2- ابن قولویه ،جعفر بن محمد ،کامل الزیارات ، باب 79 ، ص197 .
3- عیاشی، ابی نضر ،محمد بن مسعود، تفسیر عیاشی، ج1 ، ص 5 .