دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 242

برای پسرش یزید برآمد، عبدالرحمان بن ابی بکر، برادر تنی ام المومنین عایشه ، بسختی با آن به مخالفت برخاست . و چون در اجرای فرمان معاویه برای گرفتن بیعت برای یزید، مروان حکم ، فرماندار حجاز، در مسجد پیغمبر به سخنرانی برخاست و گفت : امیرالمومنین معاویه در مقام خیرخواهی برای شما از هیچ کاری فروگذار نکرده و فرزندش یزید را جانشین خود قرار داده است ، عبدالرحمان از جای برخاست و خطاب به او گفت : ای مروان ! قسم به خدا که هم تو دروغ می گویی و هم معاویه ، شما تا به حال کدام خیری را برای امت محمد خواسته اید؟ بلکه شما می خواهید که حکومت را موروثی کنید، به طوری که هر وقت پادشاهی مرد، پادشاهی دیگر جای او را بگیرد!

مروان که از این اعتراض جا خورده بود، با اشاره به فرزند ابوبکر گفت : این همان کسی است که خداوند این آیه را درباره اش نازل کرده است : والذی قال لوالدیه اف لکما. یعنی و آن کس که به پدر و مادرش گفت وای بر شما، (احقاف / 17).

عایشه سخن مروان را از پشت پرده شنید، پس همانجا برخاست و خطاب به مروان گفت : مروان ! مروان ! مردم همگی خاموش شدند و مروان نیز به طرف صدا برگشت که ام المومنین ، عایشه گفت : تو می گویی که درباره عبدالرحمان آیه ای در قرآن نازل شده است ؟! به خدا سوگند که دروغ گفتی . آن آیه در حق عبدالرحمان نازل نشده ، بلکه درباره فلانی پسر فلانی نازل شده ، اما تو

خودت پاره ای از لعنت خدایی !

و بنا به روایتی دیگر، بانگ برداشت :

قسم به خدا که مروان دروغ گفت و آن آیه مربوط به عبدالرحمان نیست ، بلکه رسول خدا(ص ) حکم پدر مروان ، را لعنت کرده ، در حالی مروان در صلب او قرار داشته است . پس مروان پاره ای از لعنت خدای عزوجل می باشد. (540)

این حدیث را بخاری در صحیح خود آورده ، ولی آن را به گونه ای خاص نقل کرده است ! توجه کنید؛

مروان از سوی معاویه بر حجاز حکومت می کرد. او به سخنرانی برخاست و درباره یزید مطالبی گفت تا مردم با حکومت او، بعد از پدرش ، موافقت و با او بیعت کنند، ولی عبدالرحمان بن ابی بکر چیزی گفت و مروان هم فرمان داد تا او را بگیرند. عبدالرحمان به خانه عایشه پناه برد و ماموران مروان بر او دست نیافتند. این بود که مروان گفت ابن عبدالرحمان همان کسی است که خدا درباره اش گفته است : والذی قال لوالدئه اف لکما اتعد اننی ... و عایشه هم از پشت پرده بانگ برداشت که خداوند بجز موضوع تبرئه من ، چیزی درباره ما در قرآن نازل نکرده است ! (541)

و به این ترتیب بخاری سخن عبدالرحمان را که گفته بود می خواهید حکومت را به امپراتوری موروثی تبدیل کنید... به چیزی تبدیل کرده و روایت عایشه را هم درباره مروان بکلی حذف کرده است ؛ و این در صورتی است که ابن حجر در شرحش بر صحیح بخاری (فتح الباری ) تمام روایت را آورده که در برخی از الفاظ آن آمده

است : رسول خدا(ص ) پدر مروان را لعنت کرده و مروان هم در صلب او بوده است . (542)