دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 31

باری ، خداوند سعی بین صفا و مروه را برای زنده نگاه داشتن خاطره رفت و برگشتهای هاجر، جزء مناسک حج قرار داد، و هروله بین آن دو را که هاجر، جزء مناسک حج قرار داد، و هروله بین آن دو را که هاجر با قدمهای تند و شتاب برداشته ، جزء مستحبات آن مقرر داشت تا خاطره هروله آن بانوی صالح زنده بماند.

ج : رمی جمرات

احمد بن حنبل و طیالسی در مسندهایشان از قول رسول خدا(ص ) آورده اند که فرمود:

جبرئیل ابراهیم را به جمره عقبه برد. در آنجا شیطان در مقابلش حاضر شد. و ابراهیم او را با هفت سنگریزه از خود براند و شیطان ناپدید شد. آنگاه

به محل جمره وسطی رسید، بار دیگر شیطان حاضر شد و ابراهیم او را هفت سنگریزه زد و شیطان گریخت . پس در محل جمره اولی دوباره شیطان حاضر شد. بازهم ابراهیم او را با پرتاب هفت سنگریزه متواری ساخت . (84)

از این رو خداوند خاطره سنگ پرانیهای ابراهیم را جزء اعمال حج قرار داده و آن را همیشه زنده نگه داشته است .

د: قربانی

خداوند در داستان ابراهیم و اسماعیل می فرماید:

فبشرناه غلام حلیم ، فلما بلغ معه السعی قال یا بنی انی اری فی المنام انی اذبحک فانظر ماذاتری قال یا ابت افعال ما تومر ستجدنی ان شاء الله من الصابرین ، فلما اسلما و تله للجبین ، و نادیناه ان یا ابراهیم ، قد صدقت ارویا انا کذلک نجزی المحسنین ، ان هذا لهو البلاء المبین ، و فدیناه بذبح عظیم .

یعنی مژده پسر شکیبا و بردباری را به او دادیم . چون پسر بزرگ شد و بار پدر به کوشش برخاست ، ابراهیم به او گفت : ای پسرک من ، در خواب به من فرمان داده شده تا تو را سر ببرم ؛ تو چه می گویی ؟ او گفت : ای پدر، دستوری که به تو داده شده به انجام رسان که مرا به خواست خداوند از شکیبایان خواهی یافت . چون هر دو تسلیم امر پروردگار شدند، ابراهیم فرزند را به رو در افکند و ما ندا در دادیم که ای ابراهیم ، فرمان را انجام دادی ، ما این چنین نیکوکاران را پاداش می دهیم . این آزمایشی آشکار بود و ما با ذبحی بزرگ او را قربانی