دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 319

یکی از انواع مختلف کتمان در مذهب خلفا، انتشار اخبار و روایات ساختگی به جای روایات صحیح و درست می باشد. مثالی در این مورد می آوریم .

طبری در تاریخ خود درباره ابوذر غفاری می نویسد:

در

این سال ، یعنی سال سی ام از هجرت ، مساله درگیری بین ابوذر غفاری و معاویه روی داد که سرانجام معاویه او را تحت الحفظ از شام به مدینه فرستاد. ضمنا موارد بسیاری را باعث بروز چنین حرکتی از جانب معاویه نسبت به ابوذر عنوان کرده اند که من بازگویی بیشتر آنها را دوست ندارم .

اما آنها که به دفاع از معاویه برخاسته اند، داستانی را پیش کشیده اند که آن را سری برای من نوشته و ارسال داشته است و در آن آمده که شعیب به سیف ... تا آخر داستان .

ابن اثیر نیز به پیروی از طبری می نویسد:

در این سال آنچه روی داده است ، یکی مساله و تبعید او از شام به مدینه به وسیله معاویه می باشد که علت آن را امور بسیاری نوشته اند که منجر به دشنام دادن معاویه به ابوذر و تهدیدش به مرگ شد و سرانجام معاویه او را بر شتری بی جهاز نشانید و به مدینه تبعدی کرد که از مدینه هم به صورتی بسیار زننده ، که بازگو کردنش شایسته نمی باشد، به ربذه تبعید شد.

اکنون که این سیف کیست که دانشمندی چون طبری داستان او را در خبر ابوذر در کتاب معتبرش نقل کرده است ، داستانی که مدافعان معاویه آن در تبرئه او از رفتارش با ابوذر دستاویز خود قرار داده و می دهند. و نیز بنگریم اخبار و روایات او چگونه و از چه ارزش و اعتباری برخوردار است .

سیف بن عمر تمیمی در چند سطر

سیف در حدود سال 170 هجری درگذشت . او اخباری را از زمان پیغمبر خدا(ص