دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 378

گواهی شهود به پایان رسید. من حیران برخاسته به راه افتادم . گویی این ماجرا در من حالتی از شک و تردید ایجاد کرده بود، و نمی خواستم آن را بپذیرم . در بین راه به زید بن ارقم برخوردم و به او گفتم : من امروز از علی شنیدم که چنین و چنان می گفت ! زید گفت : منکر مشو، که من خودم از پیغمبر خدا(ص ) همه اینها را شنیده ام (739).

و در روایتی دیگر آمده است : سی نفر از میان مردم به شهادت برخاستند. (740) و در روایتی هم آمده است که گروهی از انصار در میدانگاه کوفه به خدمت امام رسیدند و گفتند: درود بر تو ای مولای ما! امام فرمود: در صورتی شما عرب و آزاده هستید، من چگونه مولی و صاحب ؟! گفتند: ما خود در روز غدیر از رسول خدا(ص ) شنیدیم که فرمود: هر کس را که من مولی و صاحب اختیار او هستم ، این علی مولی و صاحب اختیار او خواهد بود. راوی می گوید: وقتی که این گروه از خدمت امام (ع ) بازگشتند، من به دنبال ایشان رفتم و پرسیدم : اینان چه کسانی بودند؟ پاسخ شنیدم که : گروهی از انصار، که ابوایوب انصاری در میان ایشان است .

در روایتی دیگر نیز آمده است که امام (ع ) از ایشان پرسید: شما از چه گروهی هستید؟ گفتند: از جمله موالیان تو ای امیرالمومنین ! (741)

وجه تشابه تعیین وصی در این امت با امت موسی

تعیین وصی

تعیین وصی در این امت با تعیین وصی در امت موسی شباهت دارد. زیرا که در مساله تعیین وصی در امت موسی دیدیم که در

تورات مطالبی آمده که فشرده آن به شرح زیر است :

خداوند به حضرت موسی دستور داده بود تا یوشع بن نون را، که دارای روح خدایی است ، پیش کشیده در برابر مردم بدارد و دستش را بر او گذارده و در برابر دیدگان همه آنها او را وصی خود گرداند واز هیبت و اقتدار خودش به او ارزانی دارد تا جماعت بنی اسرائیل از او شنوایی داشته بنا به فرمان او به هر کاری اقدام کنند.

موسی (ع ) هم فرمان برد و همان طور که خداوند دستور داده بود، یوشع را در برابر مردمان بداشت و دست خود را بر او بنهاد و او را وصی خود قرار داد.

در قرآن نیز می بینیم که خداوند به آخرین پیامبرش درباره امیرمومنان به او وحی می کند و آشکارا می فرماید: یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس .