دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 454

1- در قرآن کریم آمده است : ان الذین عند الله الاسلام . یعنی دین (مورد قبوصلوات به نزد خداوند، اسلام است . (آل عمران . 19). و نیز آمده است : و من یتبع غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه . یعنی هر کس دینی غیر از اسلام بپذیرد، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد. (آل عمران / 85)

2- در قرآن آمده است : سبح اسم ربک الاعلی ، الذی خلق فسوی ، والذی قدر فهدی ، والذی اخرج المرعی ، فجعله غثاء احوی . یعنی تسبیح کن پروردگار برتر و بالاتر را. پروردگاری که جهان و همه موجودات را آفرید و به حد کمال رسانید. پروردگاری که هر چیز را قدر و اندازه ای داد، و آن را به کمال راهنمایی فرمود. پروردگاری که سبزه را برویانید و آن گاه خشک و سیاه کرد.(اعلی / 1 - 6) و نیز آمده است : ربنا الذی اعطی کل شی ء خلقه ثم هدی . یعنی پروردگار ما آن خدایی است که به همه موجودات هستی بخشید، آن گاه به سوی کمال هدایتشان فرمود. (طه / 50) همچنین آمده است : اوحی ربک الی انحل ان اتخذی من الجبال بیوتا. یعنی پروردگارت به زنبور عسل وحی (الهام ) فرمود که در کوهها خانه بسازد. (نحل / 68). و نیز آمده است والشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره . یعنی آفتاب و ماه و ستارگان مسخر فرمان خداوند می باشند. (عراف / 54).

3- خداوند می

فرماید: ان منهم لقریقا یلوون السنتهم بالکتاب لتحسبوه من الکتاب و ما هو من الکتاب ، و یقولون هو من عند الله و ما هو من عند الله و یقولون علی الله الکذب و هم یعلمون . (آل عمران / 78)

و نیز فرموده : افتطمعون ان یومنوا لکم و قد کان فریقا منم یسمعون کلام الله ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه و هم یعلمون . (بقره / 75). همچنین به سوره بقره / 42، 146، 195، 176، آل عمران / 178، نساء / 46، مائده / 13 - 15، 41 و 59 - 61 مراجعه نمایید.

4- خداوند می فرماید: و انزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نزل الیهم و لعلهم یتفکرون . (نحل / 44)

5- خداوند در آیه : لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه (احزاب / 218) به پیروی از سیره پیغمبر، و در آیه ما اتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا(حشر / 7) به عمل به حدیث آن حضرت فرمان داده است .

6- تفضیل احادیث وارد شده در این باره در بحث پنجم از بحثهای مقدماتی جلد دوم خمسون و مائه صحابی مختلق آمده است . در این باره همچنین ر.ک :

الف : اکمال الدین صدوق ، ص 576 که مجلسی در بحارالانوار، ج 1، ص 3 از آن روایت کرده ؛ مجمع البیان طبرسی ؛ جلا الاذهان گازر، در تفسیر آیه لترکبن طبقا عن طبق .

ب : صحیح بخاری ، کتاب الانبیاء، باب ما ذکر عن بنی اسرائیل ، ج 2، ص 171، ح 3 و کتاب الاعتصام بالکتاب و السنه ، باب قول النبی (ص )