دو مکتب در اسلام جلد اول صفحه 472

شام و حجاز تا عراق بوده است ر.ک : معجم قبائل العرب ، واژه قضاعه ، ج 3،ص 957.

140- الاغلانی ، ج 14، ص 157. ابن حزم آن را به طور فشرده در جمهره ،ص 284، آورده است .

141- حوران منطقه ای وسیع از استان دمشق ، که قراء و قصبات و مزارع فراوانی دارد. معجم البلدان ، ج 2، ص 358.

142- الاغانی ، ج 15، ص 56

143- الاصابه ، ج 2، ص 496 - 489. گفتنی است بین علقمه و پسر عمویش عامر مساله ای پیش آمد و سخنانی دو از عفت کلام رد و بدل شد که . از ترجمه آن شرم داریم ولی وقایعنگاران ، از جمله اصفهانی در اغانی ، ج 15، ص 50 - 55، ابن حزم در جمهره ، ص 284، آن را آورده اند. طالبان به اان مدراک مراجعه کنند. رنجیدن علقمه از امپراتور روم هم سبب اشاره او به ماجرای میان علقمه و عامر بوده است . مترجم .

144- او محمد عبدالرحمن بن ابی حاتم رازی (م 327 ق )، کتاب معروفش ، تقدمه المعرفه لکتاب الجرح و التعدیل است و در سال 1371 قمری در حیدر آباد دکن به چاپ رسیده است .

145- و هر کس که رسول خدا را به رنج افکند و بجز راه مومنان را در پیش بگیرد، ما او را در این مسیر به خودش وا می گذاریم . گفتنی است که پیروان مذهب اهل بیت معتقدند که مقصود از مومنین در آیه فوق ؛ مومنین صحابه می باشند؛ همان طور که در آیه نیز به آن تصریح شده است ، نه

هر کس دیگر. توضیح آن بعدا خواهد آمد.

146- خداوند سرزنده نگه دارد آن کس را که سخنانم را بشنود و به خاطر بسپارد تا به دیگران برساند.

147- شما که حاضر هستید این سخنان رابه دیگران که غائبند برسانید.