- سخن پژوهشکده 1
- رویکرد روان شناسی 11
- رویکرد قرآنی و روایی 12
- رویکرد تاریخی 12
- رویکرد از دیدگاه سیره معصومان 13
- رویکرد کلامی 13
- اشاره 15
- اشاره 16
- الف. علم کلام 19
- ب. علم اخلاق 22
- ج) جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در تقسیمات فقه 26
- مفهوم لغوی معروف و منکر 27
- واژه شناسی 27
- معنای لغوی امر و نهی 33
- مفهوم اصطلاحی امر و نهی 34
- قلمرو معروف و منکر 35
- امر به معروف و نهی از منکر در ادیان توحیدی 36
- اشاره 38
- اشاره 39
- الف.آیات 39
- نکته ها 40
- تقریب دلالت 40
- تقریب دلالت 41
- نکته های عام 42
- تقریب دلالت 43
- نکته های عام 44
- تقرب دلالت 44
- تقریب دلالت 44
- نکته های عام 45
- ب.روایات 46
- اشاره 48
- قاعده لطف 48
- ج.عقل 48
- وجوب دفع منکر، ثمره وجوب عقلی 50
- ه .مقتضای اصل عملی 52
- د.اجماع 52
- اشاره 52
- وجوب کفایی یا عینی 53
- تصویر واجب کفایی 54
- اشاره 54
- راه حل اول 56
- راه حل دوم 56
- اشاره 57
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 57
- راه حل سوم 57
- اشاره 58
- تعبدی و توصلی 58
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 59
- اشاره 59
- چگونگی امر به معروف و نهی از منکر 59
- امر به امر به معروف 60
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 60
- اشاره 62
- اشاره 63
- اشاره 63
- شرط اول: شناخت معروف و منکر 63
- وجوب نفسی شناخت معروف و منکر 66
- نظر امام خمینی(رحمه الله) درباره برخی از فروعات شرط علم 67
- شرط دوم: اصرار بر گناه 69
- اشاره 69
- اشاره 70
- الف. اجماع 70
- ب. عقل 70
- لزوم امر به توبه، پس از گناه 72
- شرط سوم و چهارم 73
- اشاره 73
- پیشینه تاریخی 74
- اقوال فقیهان صدر اول 74
- ادله شرط سوم 77
- تقریر محل نزاع در شرط سوم 77
- عنوان شرط سوم 78
- 2. قاعده لاضرر 79
- اشاره 79
- نقد و بررسی 79
- 1. اجماع 79
- 4. قاعده سهولت 82
- 3. قاعده لاحرج 82
- 6. خبر عیون اخبارالرضا 83
- 7. خبر مسعده 84
- 9. روایت یحیی بن طویل 85
- مرحله نخست 91
- تقریر محل نزاع 91
- اشاره 91
- اشاره 91
- شرط چهارم: احتمال تأثیر 91
- نقد و بررسی 92
- اشاره 92
- اشاره 93
- 1. خبر مسعده 93
- 3. خبر داود رقی 94
- 4. خبر حارث بن مغیره 95
- 5. خبر ابان 95
- مرحله دوم و سوم 97
- اشاره 97
- تحصیل مقدمات تأثیر 98
- جمع بندی 100
- اشاره 101
- شرط پنجم: عدالت آمر و ناهی 101
- شرط کمال 102
- شرایط دیگر 104
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 104
- حکم امر و نهی با نبودن شرایط 105
- اشاره 106
- مراحل امر به معروف و نهی از منکر از نظر فقها 108
- مفهوم مرحله اول 109
- لزوم ترتیب 115
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 116
- لزوم گرفتن اذن از امام (علیه السّلام) 117
- نقد و بررسی 118
- ادله شرط نبودن اذن امام (علیه السّلام) 118
- ادله اشتراط اذن امام (علیه السّلام) 119
- قول به تفصیل 120
- نقد و بررسی 120
- اختیار ولی فقیه درباره مرحله سوم 121
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 122
- اشاره 125
- ادله اثبات مسؤولیت دولت در اجرای امر به معروف و نهی از منکر 128
- اشاره 128
- آیات 128
- روایات 129
- به کارگیری نهادهای مسؤول 130
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 130
- مبارزه با بسترهای منکر 131
- نهاد حسبه، جانشین تشکیلات امر به معروف و نهی از منکر 131
- تعریف حسبه 132
- مفهوم حسبه از نگاه فقهای شیعی 132
- تفاوت حسبه با امر به معروف و نهی از منکر 133
- تدوین قوانین جامع 134
- چشم انداز امر به معروف و نهی از منکر در قانون اساسی 135
- موارد دیگر 135
- حمایت قانونی از سوی دولت 137
- خلأ قانونی 137
- نظارت دولت 139
- نظارت از دیدگاه آیات و روایات 140
- اشاره 140
- نظارت در قانون اساسی 140
- 2. نظارت و حساب رسی از کارگزاران 142
- 3. نظارت بر تقسیم بیت المال 143
- 4. نظارت بر مکاتبات کارگزاران 143
- 5. نظارت بر گفتار کارگزاران 144
- 6. نظارت بر رفتار نیروهای مسلح 144
- 7. نظارت بر جمع آوری بیت المال 145
- 8. نظارت و توبیخ فرماندار آذربایجان 146
- 9. نظارت بر رفتار کارگزاران با مخالفان 146
- 10. نظارت بر عکس العمل فرماندار مصر، پس از عزل 147
- 12. نظارت بر رفت و آمد شهروندان 148
- 14. نظارت بر گفته های دشمن 149
- 13. نظارت بر بیت المال و مراقبت از آن 149
- 15. نظارت بر گزینش کارگزاران 150
- اجرای حدود و تعزیرات 151
- اقوال مختلف 151
- ادله جواز 152
- ادله عدم جواز 154
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 155
- وظیفه دولت و مردم در برابر شهروندان غیرمسلمان 155
- دیدگاه حضرت امام خمینی(رحمه الله) 157
- وظیفه دولت و مردم در برابر کشورهای دیگر 158
- اهمیت امر به معروف و نهی از منکر حاکمان 160
- دیدگاه امام خمینی(رحمه الله) 162
- اشاره 165
- شناساندن منزلت و کرامت انسان 166
- اشاره 166
- فضاسازی 168
- شیوه آینه 169
- شیوه تلقین 169
- مخاطب شناسی 170
- به کارگیری هنر 172
- شیوه نمایش 173
- بازیابی شخصیت از دست رفته 175
- شیوه تدریج 176
- شیوه پند، نه بند 176
- کمک گرفتن از عواطف 177
- یادآوری نعمت های الهی 177
- تبیین حکمت و آثار احکام شرعی 178
- آموزش صحیح 178
- زمینه سازی 180
- مبارزه منفی 182
- شیوه بیان ثواب و عقاب 182
- احترام به ارزش های مخاطب 183
- اقدام گروهی 184
- هماهنگی گفتار باکردار 184
- شیوه علنی کردن معروف ها 185
- توجه به ریشه ها 186
- یادآوری دشواری ها و عواقب اخروی 186
- در نظر گرفتن ظرفیت افراد 187
- حرمت تجسس 188
- شیوه تغافل 188
- اوصاف آمران و ناهیان 191
- موارد استثنا 191
- اشاره 196
- سیره معصومان 196
- اشاره 196
- الف. امر به معروف و نهی از منکر در سیره رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله ) 196
- کمک گرفتن از وعده و وعید 197
- پیش گیری از ایجاد زمینه های گناه 197
- نهی شدید از منکرات اعتقادی 197
- بیدار ساختن وجدان 197
- نهی از تکبر 198
- نهی از منکر در کودکی 198
- نهی از غش در معاملات 199
- نهی از نادیده گرفتن آبروی مسلمان 199
- احترام به مقدسات دیگران 199
- تحمل سختی ها 200
- نادیده گرفتن خویشان 200
- آسان گیری 200
- واکنش در برابر سخنان نابه جا درباره دین 201
- اهتمام به امر به معروف و همسایگان 201
- ب. امر به معروف و نهی از منکر، در سیره امیرمؤمنان(علیه السّلام) 201
- نهی از بدعت 201
- نهی از ترویج خرافات 202
- پیش گامی در عمل به معروف و دوری از منکر 202
- حساسیت در برابر رفتار کارگزاران 202
- نهی از احتکار 203
- واکنش شدید در برابر گناه در مکان های مقدس 203
- اعمال قدرت 203
- اهمیت دادن به حقوق مردم (عبور و مرور) 203
- نمونه هایی از معروف سیاسی - اجتماعی 204
- نهی شدید از تملق 204
- پیام تاریخی امام خمینی(رحمه الله) به رهبر شوروی سابق 205
- دفاع از ارزش ها 205
- نمونه هایی از منکرات 206
- بی کاری 207
- اشاره 208
- اشاره 208
- اشکال ها 208
- اشکال اول 209
- اشکال دوم 212
- اشکال سوم 213
- اشکال چهارم 214
- اشکال پنجم 217
- اشکال ششم 219
- اشکال هفتم 220
- اشکال هشتم 220
- ترس از زیان مالی یا جانی 221
- اشاره 221
- اشکال نهم 221
- اشکال دهم 221
- روحیه سازش کاری 222
- حفظ آبرو 222
- برداشت نادرست 223
- ضعف غیرت دینی 223
- بی اثر پنداشتن امر به معروف و نهی از منکر 223
- اشکال های دیگر 224
- اشاره 226
- اشاره 227
- الف) آثار اجتماعی 227
- 3. امنیت راه ها: 231
- 1. تقویت بنیه مسلمانان: 231
- 2. شکست دشمن (کافران و منافقان): 231
- ب) آثار سیاسی 231
- 4. انتقام از دشمنان و سامان یافتن کارها: 231
- ج) آثار معنوی 232
- د) آثار اقتصادی 233
- 1. حلال شدن درآمدها: 233
- 2. بازگرداندن اموال به صاحبان اصلی: 233
- 3. آبادی زمین: 233
- 1. نکوهش الهی ترک کننده امر به معروف: 234
- آثار ترک امر به معروف و نهی از منکر 234
- اشاره 234
- 5. جمع آوری صدقات و صرف آن در جای خود: 234
- 4. تقسیم عادلانه بیت المال: 234
- 3. محرومیت از دین واقعی: 235
- 4. خشم خدا: 235
- 5. خواری: 235
- 6. شرکت در گناه: 236
- 7. انتظار عذاب الهی: 236
- 9. عدم استجابت دعا: 236
- 8. از دست رفتن موقعیت اجتماعی: 236
- تعریف معروف و منکر 237
- 11. محشور شدن به شکل خوک و میمون: 237
- برخی نظریات فقهای اهل سنت 237
- 10. عدم پیروی از رسول خدا: 237
- وجوب عینی یا کفایی 238
- شرایط منکر 240
- شرایط آمر و ناهی 241
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر 242
- روش های امر به معروف و نهی از منکر 244
- تصدی زنان به امر به معروف و نهی از منکر 245
بررسی می شود و چون مقوله نظارت دولتی، در سخنان امیرمؤمنان(علیه السّلام) بیش تر مطرح شده است، محور بحث خود را سخنان آن حضرت قرار می دهیم.
نظارت در قانون اساسی
روح اصل هشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، که در آن، بر ضرورت امر به معروف و نهی از منکر تصریح و تأکید شده، عبارت است از نیاز و نقش نظارت، در ابعاد مختلف، در زندگی اجتماعی و سیاسی جامعه؛ مانند:
الف) نظارت همگانی مردم بر مردم
ب) نظارت مردم بر دولت
ج) نظارت دولت بر مردم
هر یک از این نظارت ها که با اجرای امر به معروف و نهی از منکر تحقق می پذیرد، اهمیت بسیاری در سالم سازی محیط و جلوگیری از به فساد کشیده شدن حکومت و مسؤولان و قدرتمندان دارد. در این جا شایسته است برای تبیین اهمیت و ضرورت انواع نظارت ها در جامعه اسلامی، به بررسی نقش نظارت، در سالم سازی جوامع بپردازیم؛ اما از آن جا که بررسی تفصیلی هر یک از آن ها به طول می انجامد. ازاین رو، نگاهی گذرا به آیات و روایات، به ویژه سخنان امیرمؤمنان (علیه السّلام)می افکنیم.
مسلما نظارت از آن نظر که مصداق امر به معروف و نهی از منکر است، مورد بحث قرار می گیرد؛ زیرا مصداق اکمل امر به معروف و نهی از منکر دولت در برابر کارگزاران، چیزی جز نظارت و تشویق یا تنبیه آنان نیست.
نظارت از دیدگاه آیات و روایات
اشاره
کنترل و نظارت برعملکرد زیرمجموعه، از مهم ترین اصول مدیریت به شمار می آید و نبود نظارت یا کم رنگ بودن آن، پی آمدهایی منفی را به دنبال دارد که هر یک از آن ها سبب دست نیافتن به اهداف، بلکه به انحراف کشیده شدن آن ها می شود. درباره اهمیت نظارت، همین بس که آفریدگار جهان، اصل کنترل و نظارت را در آفرینش انسان ها نیز اعمال کرده و فرموده است: