- سخن پژوهشکده 1
- رویکرد روان شناسی 11
- رویکرد تاریخی 12
- رویکرد قرآنی و روایی 12
- رویکرد کلامی 13
- رویکرد از دیدگاه سیره معصومان 13
- اشاره 15
- اشاره 16
- الف. علم کلام 19
- ب. علم اخلاق 22
- ج) جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در تقسیمات فقه 26
- واژه شناسی 27
- مفهوم لغوی معروف و منکر 27
- معنای لغوی امر و نهی 33
- مفهوم اصطلاحی امر و نهی 34
- قلمرو معروف و منکر 35
- امر به معروف و نهی از منکر در ادیان توحیدی 36
- اشاره 38
- اشاره 39
- الف.آیات 39
- تقریب دلالت 40
- نکته ها 40
- تقریب دلالت 41
- نکته های عام 42
- تقریب دلالت 43
- تقریب دلالت 44
- تقرب دلالت 44
- نکته های عام 44
- نکته های عام 45
- ب.روایات 46
- اشاره 48
- ج.عقل 48
- قاعده لطف 48
- وجوب دفع منکر، ثمره وجوب عقلی 50
- ه .مقتضای اصل عملی 52
- د.اجماع 52
- اشاره 52
- وجوب کفایی یا عینی 53
- تصویر واجب کفایی 54
- اشاره 54
- راه حل اول 56
- راه حل دوم 56
- اشاره 57
- راه حل سوم 57
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 57
- تعبدی و توصلی 58
- اشاره 58
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 59
- چگونگی امر به معروف و نهی از منکر 59
- اشاره 59
- امر به امر به معروف 60
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 60
- اشاره 62
- اشاره 63
- اشاره 63
- شرط اول: شناخت معروف و منکر 63
- وجوب نفسی شناخت معروف و منکر 66
- نظر امام خمینی(رحمه الله) درباره برخی از فروعات شرط علم 67
- اشاره 69
- شرط دوم: اصرار بر گناه 69
- اشاره 70
- ب. عقل 70
- الف. اجماع 70
- لزوم امر به توبه، پس از گناه 72
- اشاره 73
- شرط سوم و چهارم 73
- پیشینه تاریخی 74
- اقوال فقیهان صدر اول 74
- ادله شرط سوم 77
- تقریر محل نزاع در شرط سوم 77
- عنوان شرط سوم 78
- اشاره 79
- 2. قاعده لاضرر 79
- نقد و بررسی 79
- 1. اجماع 79
- 3. قاعده لاحرج 82
- 4. قاعده سهولت 82
- 6. خبر عیون اخبارالرضا 83
- 7. خبر مسعده 84
- 9. روایت یحیی بن طویل 85
- اشاره 91
- مرحله نخست 91
- تقریر محل نزاع 91
- شرط چهارم: احتمال تأثیر 91
- اشاره 91
- نقد و بررسی 92
- اشاره 92
- اشاره 93
- 1. خبر مسعده 93
- 3. خبر داود رقی 94
- 4. خبر حارث بن مغیره 95
- 5. خبر ابان 95
- مرحله دوم و سوم 97
- اشاره 97
- تحصیل مقدمات تأثیر 98
- جمع بندی 100
- شرط پنجم: عدالت آمر و ناهی 101
- اشاره 101
- شرط کمال 102
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 104
- شرایط دیگر 104
- حکم امر و نهی با نبودن شرایط 105
- اشاره 106
- مراحل امر به معروف و نهی از منکر از نظر فقها 108
- مفهوم مرحله اول 109
- لزوم ترتیب 115
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 116
- لزوم گرفتن اذن از امام (علیه السّلام) 117
- نقد و بررسی 118
- ادله شرط نبودن اذن امام (علیه السّلام) 118
- ادله اشتراط اذن امام (علیه السّلام) 119
- نقد و بررسی 120
- قول به تفصیل 120
- اختیار ولی فقیه درباره مرحله سوم 121
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 122
- اشاره 125
- آیات 128
- اشاره 128
- ادله اثبات مسؤولیت دولت در اجرای امر به معروف و نهی از منکر 128
- روایات 129
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 130
- به کارگیری نهادهای مسؤول 130
- مبارزه با بسترهای منکر 131
- نهاد حسبه، جانشین تشکیلات امر به معروف و نهی از منکر 131
- مفهوم حسبه از نگاه فقهای شیعی 132
- تعریف حسبه 132
- تفاوت حسبه با امر به معروف و نهی از منکر 133
- تدوین قوانین جامع 134
- موارد دیگر 135
- چشم انداز امر به معروف و نهی از منکر در قانون اساسی 135
- خلأ قانونی 137
- حمایت قانونی از سوی دولت 137
- نظارت دولت 139
- نظارت از دیدگاه آیات و روایات 140
- اشاره 140
- نظارت در قانون اساسی 140
- 2. نظارت و حساب رسی از کارگزاران 142
- 3. نظارت بر تقسیم بیت المال 143
- 4. نظارت بر مکاتبات کارگزاران 143
- 6. نظارت بر رفتار نیروهای مسلح 144
- 5. نظارت بر گفتار کارگزاران 144
- 7. نظارت بر جمع آوری بیت المال 145
- 8. نظارت و توبیخ فرماندار آذربایجان 146
- 9. نظارت بر رفتار کارگزاران با مخالفان 146
- 10. نظارت بر عکس العمل فرماندار مصر، پس از عزل 147
- 12. نظارت بر رفت و آمد شهروندان 148
- 13. نظارت بر بیت المال و مراقبت از آن 149
- 14. نظارت بر گفته های دشمن 149
- 15. نظارت بر گزینش کارگزاران 150
- اقوال مختلف 151
- اجرای حدود و تعزیرات 151
- ادله جواز 152
- ادله عدم جواز 154
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 155
- وظیفه دولت و مردم در برابر شهروندان غیرمسلمان 155
- دیدگاه حضرت امام خمینی(رحمه الله) 157
- وظیفه دولت و مردم در برابر کشورهای دیگر 158
- اهمیت امر به معروف و نهی از منکر حاکمان 160
- دیدگاه امام خمینی(رحمه الله) 162
- اشاره 165
- اشاره 166
- شناساندن منزلت و کرامت انسان 166
- فضاسازی 168
- شیوه آینه 169
- شیوه تلقین 169
- مخاطب شناسی 170
- به کارگیری هنر 172
- شیوه نمایش 173
- بازیابی شخصیت از دست رفته 175
- شیوه پند، نه بند 176
- شیوه تدریج 176
- کمک گرفتن از عواطف 177
- یادآوری نعمت های الهی 177
- آموزش صحیح 178
- تبیین حکمت و آثار احکام شرعی 178
- زمینه سازی 180
- مبارزه منفی 182
- شیوه بیان ثواب و عقاب 182
- احترام به ارزش های مخاطب 183
- اقدام گروهی 184
- هماهنگی گفتار باکردار 184
- شیوه علنی کردن معروف ها 185
- یادآوری دشواری ها و عواقب اخروی 186
- توجه به ریشه ها 186
- در نظر گرفتن ظرفیت افراد 187
- حرمت تجسس 188
- شیوه تغافل 188
- اوصاف آمران و ناهیان 191
- موارد استثنا 191
- اشاره 196
- اشاره 196
- الف. امر به معروف و نهی از منکر در سیره رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله ) 196
- سیره معصومان 196
- پیش گیری از ایجاد زمینه های گناه 197
- کمک گرفتن از وعده و وعید 197
- بیدار ساختن وجدان 197
- نهی شدید از منکرات اعتقادی 197
- نهی از تکبر 198
- نهی از منکر در کودکی 198
- نهی از غش در معاملات 199
- نهی از نادیده گرفتن آبروی مسلمان 199
- احترام به مقدسات دیگران 199
- نادیده گرفتن خویشان 200
- تحمل سختی ها 200
- آسان گیری 200
- واکنش در برابر سخنان نابه جا درباره دین 201
- اهتمام به امر به معروف و همسایگان 201
- ب. امر به معروف و نهی از منکر، در سیره امیرمؤمنان(علیه السّلام) 201
- نهی از بدعت 201
- پیش گامی در عمل به معروف و دوری از منکر 202
- نهی از ترویج خرافات 202
- حساسیت در برابر رفتار کارگزاران 202
- اعمال قدرت 203
- نهی از احتکار 203
- واکنش شدید در برابر گناه در مکان های مقدس 203
- اهمیت دادن به حقوق مردم (عبور و مرور) 203
- نهی شدید از تملق 204
- نمونه هایی از معروف سیاسی - اجتماعی 204
- پیام تاریخی امام خمینی(رحمه الله) به رهبر شوروی سابق 205
- دفاع از ارزش ها 205
- نمونه هایی از منکرات 206
- بی کاری 207
- اشاره 208
- اشاره 208
- اشکال ها 208
- اشکال اول 209
- اشکال دوم 212
- اشکال سوم 213
- اشکال چهارم 214
- اشکال پنجم 217
- اشکال ششم 219
- اشکال هفتم 220
- اشکال هشتم 220
- اشاره 221
- اشکال نهم 221
- ترس از زیان مالی یا جانی 221
- اشکال دهم 221
- حفظ آبرو 222
- روحیه سازش کاری 222
- ضعف غیرت دینی 223
- بی اثر پنداشتن امر به معروف و نهی از منکر 223
- برداشت نادرست 223
- اشکال های دیگر 224
- اشاره 226
- الف) آثار اجتماعی 227
- اشاره 227
- 4. انتقام از دشمنان و سامان یافتن کارها: 231
- ب) آثار سیاسی 231
- 2. شکست دشمن (کافران و منافقان): 231
- 3. امنیت راه ها: 231
- 1. تقویت بنیه مسلمانان: 231
- ج) آثار معنوی 232
- 1. حلال شدن درآمدها: 233
- د) آثار اقتصادی 233
- 2. بازگرداندن اموال به صاحبان اصلی: 233
- 3. آبادی زمین: 233
- 1. نکوهش الهی ترک کننده امر به معروف: 234
- 5. جمع آوری صدقات و صرف آن در جای خود: 234
- آثار ترک امر به معروف و نهی از منکر 234
- 4. تقسیم عادلانه بیت المال: 234
- اشاره 234
- 3. محرومیت از دین واقعی: 235
- 4. خشم خدا: 235
- 5. خواری: 235
- 9. عدم استجابت دعا: 236
- 7. انتظار عذاب الهی: 236
- 6. شرکت در گناه: 236
- 8. از دست رفتن موقعیت اجتماعی: 236
- 11. محشور شدن به شکل خوک و میمون: 237
- برخی نظریات فقهای اهل سنت 237
- تعریف معروف و منکر 237
- 10. عدم پیروی از رسول خدا: 237
- وجوب عینی یا کفایی 238
- شرایط منکر 240
- شرایط آمر و ناهی 241
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر 242
- روش های امر به معروف و نهی از منکر 244
- تصدی زنان به امر به معروف و نهی از منکر 245
اقدام گروهی
از شیوه های مؤثر و کاربردی در امر به معروف و نهی از منکر، حرکت گروهی است؛ به این معنا که در برخی افراد، امر و نهی و تذکرهای انفرادی، تأثیری ندارد. از این رو باید همه اقشار مردم به شکل های گوناگون، در صحنه امر به معروف و نهی از منکر حاضر شوند؛ مثلاً نهی از منکر در برابر حکومت پلید پهلوی، که مصداق کامل منکر بود، به صورت انفرادی، تأثیری نداشت؛ اما با حضور میلیونی مردم در اشکال مختلف، این منکر بزرگ، معجزه آسا ریشه کن شد. یا مثلاً جلوگری از دخالت شیطان بزرگ، امریکا در کشورهای اسلامی، از جمله، جمهوری اسلامی ایران، که نوعی منکر است، جز با حرکت همگانی و حضور میلیونی افراد، امکان پذیر نیست.
استفاده از این شیوه، در آیات و سیره ائمه: نیز به چشم می خورد؛ مثلاً بسیاری از آیات و روایاتی که درباره مراسم و مناسک حج وارد شده اند و در آن ها از منافع مردم سخن گفته شده است، شاید به رواج معروف و نهی از منکر اشاره داشته باشند، به ویژه در عصر رسول خدا(صلّی الله علیه و آله ) که مشرکان در مکه و اطراف آن، زندگی می کردند.
هماهنگی گفتار باکردار
یکی از عواملی که سبب می شود امر به معروف و نهی از منکر، تأثیر خود را از دست بدهد،دو گانگی میان گفتار و کردار است. شاید بتوان گفت که این، بزرگ ترین آفت برای تأثیرگذاری بسیاری از امر به معروف و نهی از منکرها است، بلکه در برخی موارد، اثر منفی نیز داشته است؛ مثلاً اسراف و تبذیر در استفاده از بیت المال، از منکرات است و هم مردم و هم مسؤولان از آن نهی شده اند؛ اما اگر در مراسم دولتی یا غیردولتی، اسراف بسیاری دیده شود، نهی از این منکر، اثری نخواهد داشت. هم چنین بسیاری دیگر از منکرات اجتماعی.
از این رو، مهم ترین شیوه کاربردی برای تأثیرگذاری امر به معروف و نهی از منکر، هماهنگی میان گفتار و کردار است. در آیات و روایات نیز بر این مهم تأکید فراوان شده است؛ از جمله: