دو مکتب در اسلام جلد دوم صفحه 35

این بود که به سبب فرمان پیغمبر، آنچه را نوشته بودیم یکجا گرد آورده همه را آتش زدیم (136)!

اگر این قبیل احادیث درست باشند، مسلمانان هیچ وظیفه ای ندارند مگر اینکه تمامی مصادر اسلامی را، بخصوص آنهایی که در بر گیرنده احادیث پیغمبر خدا (ص ) می باشند، و یا حتی اندکی از احادیث حضرتش را در بردارند، مانند صحاح و مسانید و سنن و تفاسیر و سیره ها، همه را یکجا جمع نموده به آتش کشند و یا به دریا بریزند! و هر گاه چنین مطلبی عملی شود، نمی دانم که از شرایع و مقررات اسلام چه باقی خواهد ماند؟ و ما اگر همه آنها را نابود کرده به دریا بریزیم ، از مصادر سنت پیغمبر چه در دست خواهیم داشت ؟! نه ، این طور نیست و رسول خدا (ص ) لب به چنین احادیثی نگشوده است ، بلکه بر عکس در خطبه خود در منی در آخرین حجی که بجای آورد، فرمود:

خداوند سرزنده و شاداب نگهدارد آن کس را که سخنانم را بشنود و آن را فراگیرد و به آن کس که آن را نشنیده برساند. چه بسا حامل فقهی که آن را به داناتر از خود تحویل دهد (137).

و در حدیثی دیگر آمده است : چه بسا حامل فقهی که خود قدرت استنباط نداشته باشد، و بسا حامل فقهی که آن را به داناتر از خود برساند (138).

و بنا به روایتی دیگر رسول خدا (ص ) فرموده است : خداوند سرزنده و شاداب نگهدارد آن کس را که از ما حدیثی شنید،

و آن را همچنان که شنیده بود، به دیگری رسانید، چه بسا دریافت کننده دومی فراگیریش از نخستین شنونده بیشتر باشد (139).

و باز فرموده است : لیبلغ الشاهد الغائب فان الشاهد عسی اءن یبلغ من هو اءوعی له منه . یعنی آن کس که حاضر است این سخنان را به کسانی که غایب هستند برساند. چه بسا شخص شاهد آن را به کسی برساند که قدرت فهمش بیشتر است (140).

و سه بار فرمود: بار خدایا جانشینان مرا رحمت کن پرسیدند: ای رسول خدا! جانشینان شما چه کسانی هستند؟ فرمود: آنها که در پس من آیند و حدیث و سنت مرا روایت کنند (141).

بخاری در باب کتابه العلم می نویسد:

مردی از اهالی یمن هنگامی که حدیث رسول خدا (ص ) بشنید از حضرتش تقاضا کرد که ای رسول خدا دستور بدهید تا آن را برای من بنویسند. آن حضرت هم به اصحاب خود فرمود: آن را برای فلانی بنویسید (142).