دو مکتب در اسلام جلد سوم صفحه 413

204.

223- تاریخ یعقوبی ، ج 1، ص 247 - 248.

224- مسند احمد، ج 1، ص 242 و 282؛ فضائل احمد بن حنبل ، ح 20 و 22 و 26؛ المعجم طبرانی ، ح 56؛ مستدرک حاکم ، ج 4، ص 398 که تاءکید کرده که این حدیث بنا به ضابطه ای که مسلم نهاده صحیح است . سیر اعلام النبلا، ج 3، ص 323؛ ریاض النضره ، ص 148؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 193 - 194؛ تذکره سبط ابن جوزی ، ص 152؛ تاریخ ابن اثیر، ج 3، ص 38؛ تاریخ ابن کثیر، ج 6، ص 231 و ج 8، ص 200 که می نویسد: اسنادش قوی است ؛ تاریخ الخمیس ، ج 2، ص 300، الاصابه ، ج 1، ص 334؛ تاریخ سیوطی ، ص 208؛ امالی شجری ، ص 160.

225- تاریخ ابن کثیر، ج 8، ص 200؛ تاریخ ابن عساکر، ح 723 - 725.

226- تاریخ ابن کثیر، ج 8، ص 201؛ سیر اعلام النبلاء، ج 3، ض 214؛ تاریخ سیوطی ص 280؛ تاریخ ابن عساکر، ح 732 - 739.

227- طبری ، ج 2، ص 368 - 369، چاپ اروپا.

228- طبری ، ج 2، ص 370، چاپ اروپا.

229- امام سجاد در آن موقع نه تنها کودک و خردسال نبود، بلکه فرزندش امام باقر (ع )، که چهار ساله بود، در آن واقعه نیز حضور داشت . امام سجاد (ع ) در آن واقعه دلخراش سخت بیمار بود.

230- پاراگراف آخر از کتاب مثیرالاحزان ، ص 66 نقل شده است .

231- مثیرالاحزان ، ص 66 - 69؛ اللهوف ؛ مناقب ابن شهر آشوب .