دو مکتب در اسلام جلد سوم صفحه 44

واستقبلوا القوم یضرب الان

آل علی شیعه الرحمن

و آل حرب شیعه الشیطان (79)

16. مردی از بنی اسد

ابن سعد در طبقاتش و ابن عساکر در تاریخش از عریان بن هیثم ، نوه اسد نخعی کوفی اعور، آورده اند: پدرم مردی بیابانگرد بود. قضا را در حرکت و جابجایی ، ما در مکانی فرود آمده بودیم که بعدها میدانگاه جنگ کوفیان با حسین (ع ) شد! ما در آن وقت هر گاه به بیابان می رفتیم ، مردی از قبیله بنی اسد را در آن حوالی می دیدیم . تا اینک یک روز پدرم از او پرسید: می بینم که تو در اینجا ماندگار شده ای ؟ او پاسخ داد: به من خبر داده شده که در اینجا حسین (ع ) کشته می شود؛ من آمده ام تا شاید او را ببینم و در رکابش کشته شوم .

زمانی که حسین به شهادت رسید، پدرم گفت بیا ببینم که آن مرد اسدی هم کشته شده است یا نه ؟ پس ما به میدان جنگ رفتیم و اینجا و آنجا را گردیدیم و آن اسدی را هم دیدیم که در میان شهدا افتاده است . (80)

آنچه تا به اینجا آوردیم روایاتی بودند درباره خبر شهادت امام حسین (ع ) به سالها پیش از وقوع آن که آن را پیروان هر دو مکتب و یا تنها پیروان مکتب خلفا آورده اند. و در این میان ، آنچه را تنها پیروان مکتب اهل بیت متذکر شده اند رها کرده ، و در آوردن اخبار مورد اتفاق هر دو مکتب نیز الفاظ روایات

پیروان مکتب خلفا را برگزیده ایم .

اینکه به ذکر این مطلب می پردازیم که چرا امام حسین (ع ) پذیرای شهادت شد، و در این سیر و نگرش به کتابهای معتبر و معروف هر دو مکتب رجوع می کنیم ، بدون اینکه روایت را بروایت مکتب دیگر ارزشی ویژه گذارده باشیم .

چرا امام حسین تن به شهادت داد؟