- پیشگفتار 1
- آغاز راه 3
- بررسی واقعیت 4
- اخلاق 6
- مسافرتهائی به عراق و کویت 9
- گروههای اسلامی مرا وادار به رهائی از گذشته نمودند 12
- گروه تکفیر 14
- اندیشه حاکمیت 15
- کتابهای عقیدتی 18
- پیروی 20
- دین و میراث 23
- دین چیست ؟ 24
- میراث چیست ؟ 26
- حق وباطل 30
- میراث سنی و میراث شیعی 36
- دوران تردید 39
- بنی امیه 41
- توجیه وتاویل 48
- قسمت اول 48
- قسمت دوم 52
- پیامبر و زنان 55
- قسمت اول 59
- علم حدیث بین متن و سند 59
- قسمت دوم 67
- صحابه 72
- اجماع 78
- بزرگ جلوه دادن شخصیتها 85
- کوچک کردن شخصیت امام علی 87
- عشره مبشره به بهشت 91
- قسمت اول 91
- قسمت دوم 101
- عمر 104
- قسمت اول 104
- قسمت دوم 112
- عثمان 114
- عوامل جذب 125
- طرح و ایده تشیع 125
- قرآن و عقل 126
- امام علی 129
- اجتهاد 134
- بنیاد مذهبی 135
- عصمت وغیبت 137
- دو اشکال در طرح تشیع 137
- جایگاه اشکال 138
- عصمت 144
- غیبت 149
- پس از تشیع 156
- شخصیت مصری 157
- قسمت اول 157
- قسمت دوم 164
- انجمن شیعیان 168
- قرآن - اگر عثمان قرآن هارا نسوزانده بود, بنی امیه وجودی نداشتند 170
- جمع قرآن 171
- پی نوشتها 175
- 1تا91 175
- 92تا182 187
- 183تا280 199
- 281تا303 213
از ای_ن رو, پدیده نرمش به روشنی در نمونه انسان مسلمان مصری دیده می شود, چه آن نمونه ای ک_ه دول_ت_ی اس_ت و چ_ه آن که مربوط به گروه های اسلامی است .
هر چند در جامعه مصر, طرح خ_ش_ن وه_اب_ی_ت پدید آمد و توانست در میان گروه های اسلامی جا باز کندولی با این حال , این گروه ها رفتار دیگری با آن داشتند که این رفتاربا طبیعت انسان مصری سازگار است .
و از ای_ن روش , م_ستثنی نیست جز گروه های کوچکی که با اعتماد برروش تند وهابیت , بنا را بر خ_ش_ون_ت و ب_رخ_ورد ب_ا ج_ام_ع_ه قرار دادولی بهر حال عمر این گروه ها کوتاه بود, زیرا جامعه مصری پذیرش چنین وضعیت تندی را ندارد.
یکی دیگر از ویژگیهای طبع انسان مصری , کهنه پرستی و میل به گذشته است که این صفت نیز ب_ر اس_لام م_ص_ری ح_ک_م_ف_رم_ا اس_ت ,م_ثلا الگوهای متدین و متعهد مصری معمولا خود را با روش زندگی شخصیتهای گذشته , سازش می دهند, و هر چه الگوی اسلامی , متعهدتر به وضعیت
گذشتگان باشد, بیشتر در میان مردم مصر, تاثیر می گذارد .
و شاید این طبع میل به گذشته , به خ_اط_ر تنفراز وضعیت موجود و تلاش بر رهایی از آن , ایجاد شده است , وشاید همین عامل پخش ش_دن مواد مخدر میان مردم عوام باشد که باپناه بردن به مواد مخدر, می خواهند, واقعیت موجود را ب_ه ف_رام_وشی بسپارند .
و هر چند مشروب از مواد مخدر, به مراتب ارزان تر است ولی کمتر میان م_ردم م_ع_مولی , رواج دارد و این باز هم به خاطرمتدین بودن مردم است .
زیرا اهل مصر, تناقضی م_ی_ان دی_ن_داری وم_واد م_خ_در نمی بینند ولی این تناقض را میان دین و شرب خمر به روشنی مشاهده می کنند.
و از دیگر ویژگیهای مردم مصر, گوشه نشینی است .
ملت مصر,ملتی است منعزل و گوشه نشین ک_ه از ح_رک_ت و رف_ت و آم_د خ_ی_لی خوششان نمی آید, بلکه بیشتر مایل اند در جا بزنند هر چند این کناره گیری چندان مناسب زندگیشان نباشد و آنان را از نظر رزق وروزی در مضیقه و تنگنا ق_رار ده_د ولی بالاخره این پدیده تنها به خاطر روزی بیشتر تغییر پیدا کرد, لذا اگر هم مصری ها مسافرت کنند, هیچ انگیزه ای جز کار کردن و پول در آوردن ندارند و لذامصری را نمی یابیم که به خ_ارج از ک_شورش مسافرت کند جز باویزای کار, چرا که انسان مصری هرگز به فکر بیرون رفتن ازوط_ن_ش نیست مگر این که قرار داد کار رسمی داشته باشد و اجرتش را تضمین نماید و لذا هیچ وق_ت ان_سان مصری را نمی یابیم که مثلابه یک کشور آفریقایی هجرت کند زیرا ضمانت