- پیشگفتار 1
- آغاز راه 3
- بررسی واقعیت 4
- اخلاق 6
- مسافرتهائی به عراق و کویت 9
- گروههای اسلامی مرا وادار به رهائی از گذشته نمودند 12
- گروه تکفیر 14
- اندیشه حاکمیت 15
- کتابهای عقیدتی 18
- پیروی 20
- دین و میراث 23
- دین چیست ؟ 24
- میراث چیست ؟ 26
- حق وباطل 30
- میراث سنی و میراث شیعی 36
- دوران تردید 39
- بنی امیه 41
- توجیه وتاویل 48
- قسمت اول 48
- قسمت دوم 52
- پیامبر و زنان 55
- علم حدیث بین متن و سند 59
- قسمت اول 59
- قسمت دوم 67
- صحابه 72
- اجماع 78
- بزرگ جلوه دادن شخصیتها 85
- کوچک کردن شخصیت امام علی 87
- عشره مبشره به بهشت 91
- قسمت اول 91
- قسمت دوم 101
- عمر 104
- قسمت اول 104
- قسمت دوم 112
- عثمان 114
- عوامل جذب 125
- طرح و ایده تشیع 125
- قرآن و عقل 126
- امام علی 129
- اجتهاد 134
- بنیاد مذهبی 135
- دو اشکال در طرح تشیع 137
- عصمت وغیبت 137
- جایگاه اشکال 138
- عصمت 144
- غیبت 149
- پس از تشیع 156
- قسمت اول 157
- شخصیت مصری 157
- قسمت دوم 164
- انجمن شیعیان 168
- قرآن - اگر عثمان قرآن هارا نسوزانده بود, بنی امیه وجودی نداشتند 170
- جمع قرآن 171
- پی نوشتها 175
- 1تا91 175
- 92تا182 187
- 183تا280 199
- 281تا303 213
واع_تمادم در این دوران بر نصوص و متون احادیث بود, زیرانصوص , تنها راه رهایی از اجتهادهای غ_ل_ط افراد و رسیدن به حق است .
وهمانا حق تنها با نص شناخته می شود نه با شخصیتها .
ومردان توسط حق شناخته می شوند نه بالعکس .
وحال که معتقدم به برتری حق از مردان , راه جلوی رویم گشوده شده است .
میراث سنی و میراث شیعی
م_س_ائلی وجود دارد که شیعه و سنی در آنها اشتراک دارند و مسائلی نیز دیده می شود که در آنها هیچ برخورد نزدیکی نمی توانند داشته باشند.
در خلال دوران طولانی جستجویم در میراث , بسیاری از روایات و اجتهادات و سخنان شخصیتها, چه در سطح میراث سنی و یاشیعی شک و تردیدم را افزونتر می نمود.
میراث سنی روایتهای جعلی زیادی را در بر داشت .
و همچنین بودمیراث شیعی .
میراث سنی دارای طرحهای مختلف ومتفاوت بود, و همچنین میراث شیعی .