- دیباچه 1
- پیش گفتار 2
- عید 4
- فصل اول : داستان غدیر 4
- غدیر خم 5
- غدیر 5
- گزارشی از حجه الوداع 6
- مراسم تبریک و تهنیت 10
- صحت واقعه غدیر از نظر تاریخ 14
- مفاد حدیث غدیر 19
- فصل دوم : خلافت و وصایت 27
- فصل سوم : معیارها 36
- 1 محبت 36
- اشاره 36
- 2 آزار علی , آزار رسول (ص ) 43
- 3 سب علی , سب رسول (ص ) 43
- 5 جنگ با علی , جنگ با پیامبر 44
- 4 جدایی از علی , جدایی از رسول 44
- 6 پرچم هدایت 44
- 7 علی و حق 45
- 9 علی , حق و قرآن 45
- 8 حق و علی 45
- 11 علی (ع ) به منزله کعبه 46
- 10 علی و قرآن 46
- 13 میزان ایمان 47
- 12 علی (ع ) باب آمرزش 47
- 14 جدا کننده حق از باطل 48
- 15 نشانه ایمان 48
- 17 جواز عبور از صراط 49
- 16 مقسم بهشت و دوزخ 49
- 19 پیروان علی (ع ) در بهشتند 50
- 18 رستگاری در پیروی از علی 50
- 20 حزب رستگار 50
- 22 یاد علی (ع ) عبادت است 51
- 21 پیروان علی , پسندیده و راضی 51
- 23 نگاه به چهره علی (ع ) عبادت است 52
- 24 علی (ع ) باب بهشت 52
- 25 درخشش علی در بهشت 52
- 28 رازدار رسول خدا(ص ) 53
- 26 علی (ع ) بر مسلمانان 53
- 27 اطاعت از علی (ع ) 53
- 30 القاب علی 54
- 29 علی , سر پیامبر 54
- فصل چهارم : یک آسمان فضیلت 57
- توضیح 57
- 1 اشتراک گوهری با رسول مکرم اسلام (ص ) 58
- 2 تربیت علی (ع ) 60
- 3 سابقه در اسلام 61
- 4 علم و آگاهی 64
- 5 فداکاری و دفاع از اسلام 68
- 6 قرابت 72
- 7 زهد 75
- سابقه عید غدیر در میان مسلمانان 78
- فصل پنجم : آداب و سنن غدیری 78
- آداب و اعمال عید غدیر 83
- آداب عید غدیر در چند محور کلی عمل صالح 84
- اشاره 84
- عبادت 85
- روزه 85
- نماز 86
- زیارت 88
- احسان و نیکی 89
- جشن و سرور 90
- دعا 91
- محور دعاهای غدیر 93
- اشاره 93
- عقد اخوت 94
- آثار اخوت اسلامی 96
- عقد اخوت در روز غدیر 102
- آثار عقد اخوت 103
- عقد اخوت بین زنان 104
- کتابنامه 104
چنان روشن و واضح و در نزد همگان مسلم بوده است که اهل بیت (ع ) و معتقدان به ایشان به مناسبت های مختلف بدان استدلال و احتجاج کرده اند در روایات به موارد زیادی برمی خوریم که امیرالمؤمنین (ع ) در طول سالهای پس از وفات پیامبر اکرم (ص ) در مجالس مختلف , اصحاب رسول خدا(ص ) را سوگند می دادند که آیا شما به خاطر ندارید رسول خدا(ص ) در روز غدیر فرمود: من کنت مولاه و ایشان سوگند می خوردند که آن را به خاطر دارند ((62)) .
بنابر آنچه گذشت , حدیث غدیر واقعیتی است که دست تبهکار انکار از ساحت قدس آن کوتاه است و چند و چون تعداد انگشت شماری از جاهلان عالم نما نمی تواند بر دامن کبریایش گردی بنشاند, چه رسد که خورشید روشن حقیقتش را بپوشاند از همین روست که نویسنده دانشمند کتاب امام علی (ع )عبدالفتاح عبدالمقصود مصری , در ضمن تقریظ کتاب الغدیر می نویسد:.
حدیث غدیر بدون شک , حقیقتی است که دستخوش باطل نمی شود, فروزان و درخشان است ,چون روشنایی روز و آن یکی از حقایق خروشنده الهام است که از سینه پیامبر(ص ) پراکنده گشته تا ارزش دست پرورده , برادر و برگزیده خویش در میان امتش را معلوم کند ((63)) .
مفاد حدیث غدیر
جمله ای که در حدیث غدیر مورد استشهاد قرار گرفته و در حقیقت پیام اصلی واقعه غدیر در آن نهفته است این است که حضرت فرمود: من کنت مولاه فعلی مولاه کسانی که به این حدیث استدلال کرده اندمولی را اولی معنا کرده اند اولی , یعنی کسی که
به تصرف سزاوارتر است به عبارت ساده تر یعنی کسی که لایق سرپرستی , رهبری و اختیارداری است بدین ترتیب معنای حدیث این است : ((هرکس من رهبر وسرپرست اویم , علی (ع ) هم رهبر و سرپرست اوست بنابراین تنها کسانی به رهبری و سرپرستی پیامبراکرم (ص ) پایبند و ملتزمند که رهبری و سرپرستی علی (ع ) را بپذیرند.
اینک باید دانست که آیا در لغت عرب , مولی به این معنا به کار رفته است ؟ یا نه ؟
دیگر آنکه اگربپذیریم مولی در لغت بدین معنا به کار رفته است , آیا در این خطبه نیز این معنی اراده شده است ؟ یا خیر؟ .
مرحوم علامه امینی 42 نفر از علمای بزرگ تفسیر و لغت را نام می برد که بیست و هفت نفر از آنان گفته اند: مولی به معنای اولی است پانزده نفر دیگر گفته اند: اولی یکی از معانی مولی است ((64)) .
اما درباره اینکه آیا در این حدیث نیز مولی , چنان معنایی را افاده می کند, توجه به شرایط و ظروفی که این حدیث در آن صادر شده , و مطالعه خطبه ای که این حدیث در ضمن آن قرار گرفته است , هیچ شکی باقی نمی گذارد که مولی در این حدیث هم به معنای اولی است .