- دیباچه 1
- پیش گفتار 2
- عید 4
- فصل اول : داستان غدیر 4
- غدیر 5
- غدیر خم 5
- گزارشی از حجه الوداع 6
- مراسم تبریک و تهنیت 10
- صحت واقعه غدیر از نظر تاریخ 14
- مفاد حدیث غدیر 19
- فصل دوم : خلافت و وصایت 27
- فصل سوم : معیارها 36
- 1 محبت 36
- اشاره 36
- 2 آزار علی , آزار رسول (ص ) 43
- 3 سب علی , سب رسول (ص ) 43
- 4 جدایی از علی , جدایی از رسول 44
- 5 جنگ با علی , جنگ با پیامبر 44
- 6 پرچم هدایت 44
- 9 علی , حق و قرآن 45
- 8 حق و علی 45
- 7 علی و حق 45
- 11 علی (ع ) به منزله کعبه 46
- 10 علی و قرآن 46
- 12 علی (ع ) باب آمرزش 47
- 13 میزان ایمان 47
- 14 جدا کننده حق از باطل 48
- 15 نشانه ایمان 48
- 17 جواز عبور از صراط 49
- 16 مقسم بهشت و دوزخ 49
- 19 پیروان علی (ع ) در بهشتند 50
- 20 حزب رستگار 50
- 18 رستگاری در پیروی از علی 50
- 21 پیروان علی , پسندیده و راضی 51
- 22 یاد علی (ع ) عبادت است 51
- 25 درخشش علی در بهشت 52
- 24 علی (ع ) باب بهشت 52
- 23 نگاه به چهره علی (ع ) عبادت است 52
- 28 رازدار رسول خدا(ص ) 53
- 26 علی (ع ) بر مسلمانان 53
- 27 اطاعت از علی (ع ) 53
- 29 علی , سر پیامبر 54
- 30 القاب علی 54
- فصل چهارم : یک آسمان فضیلت 57
- توضیح 57
- 1 اشتراک گوهری با رسول مکرم اسلام (ص ) 58
- 2 تربیت علی (ع ) 60
- 3 سابقه در اسلام 61
- 4 علم و آگاهی 64
- 5 فداکاری و دفاع از اسلام 68
- 6 قرابت 72
- 7 زهد 75
- سابقه عید غدیر در میان مسلمانان 78
- فصل پنجم : آداب و سنن غدیری 78
- آداب و اعمال عید غدیر 83
- آداب عید غدیر در چند محور کلی عمل صالح 84
- اشاره 84
- روزه 85
- عبادت 85
- نماز 86
- زیارت 88
- احسان و نیکی 89
- جشن و سرور 90
- دعا 91
- محور دعاهای غدیر 93
- اشاره 93
- عقد اخوت 94
- آثار اخوت اسلامی 96
- عقد اخوت در روز غدیر 102
- آثار عقد اخوت 103
- عقد اخوت بین زنان 104
- کتابنامه 104
2 حکومت معنوی
بدین معنا خلیفه موظف است نکات مبهم و پیچیده مکتب را که به هر دلیل پیشتر بیان نشده است برای مسلمانان روشن کند.
خلیفه علاوه بر ایفای وظیفه زمامداری باید مبین احکام و مفسر قرآن نیز باشد, و بتواند مکتب را ازهر گونه انحراف حفظ کرده در مقابل شبهات از آن دفاع کند بنابراین خلیفه باید داناترین و آگاهترین افرادامت به مبانی مکتب و موازین شریعت باشد, یعنی بیش از همه از چشمه های جوشان علم و حکمت نبوی سیراب شده باشد پس باید پیشینه ای دیرسال در اسلام داشته و به حد کافی از وجود مقدس پیامبر اکرم (ص ) بهره برده باشد همچنین لازم است در مواقع حساس و منافع عمومی مسلمانان ومکتب اسلام را بر منافع شخصی خود ترجیح داده , برای حفظ دین جان فشانی و فداکاری کرده باشد.
خلیفه در سمت زمامداری , حاکم بر تمام اموال مسلمانان است خمس , زکات , خراج , جزیه ,غنایم جنگی , معادن و سایر ثروتهای عمومی , اموالی هستند که در اختیار خلیفه قرار می گیرد و خلیفه موظف است , بدون هر گونه تخلف و اجحافی این اموال را میان مسلمانان تقسیم کند, یا
در جهت مصلحت عمومی مملکت اسلامی به کار گیرد بنابراین باید به دنیا بی رغبت باشد, تا در مواقع حساس دچار لغزش نشود درست به همین دلیل , خلافت منصبی الهی است که از جانب خداوند متعال به شایسته ترین و داناترین افراد امت واگذار می شود, و دست انتخاب از ساحت قدسی آن کوتاه است .
به عبارتی دیگر خلافت منصبی است انتصابی که رای مردم هیچ گونه تاثیری در آن ندارد بر این مبناست که برای تعیین جانشین پیامبر, باید به دنبال نص و صدور حکم بگردیم و کلمات رسول خدا(ص ) را که در این باب وارد شده است منصفانه مورد توجه قرار داده , بر مبنای آن عمل کنیم .
دانستیم که واقعه غدیر یکی از مستندترین وقایعی است که در تاریخ اسلام اتفاق افتاده , و حدیث ولایت یکی از مسلم ترین کلماتی است که از رسول خدا(ص ) صادر شده و از نظر معنا و مفهوم هیچ گونه ابهام و اجمالی ندارد, چنانکه هر کس بویی از ادبیات عرب استشمام کرده , و با موازین عرفی عقلایی آشنایی داشته و با دیده انصاف و بدون غرض و پیش داوری این حدیث را مورد توجه قرار دهد,اعتراف می کند که این حدیث بر امامت , رهبری و اولویت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (ع ) دلالت دارد.
حتی اگر از این حدیث چشم پوشیم , باز هم به اندازه کافی درباره امامت و رهبری امیرالمؤمنین علی (ع ) از طریق شیعه و سنی روایت به دست ما رسیده است .
ما پاره ای از احادیثی را که در این باب از رسول مکرم
اسلام (ص ) وارد شده است , در دو بخش جداگانه یادآور می شویم :.