- دیباچه 1
- پیش گفتار 2
- عید 4
- فصل اول : داستان غدیر 4
- غدیر خم 5
- غدیر 5
- گزارشی از حجه الوداع 6
- مراسم تبریک و تهنیت 10
- صحت واقعه غدیر از نظر تاریخ 14
- مفاد حدیث غدیر 19
- فصل دوم : خلافت و وصایت 27
- فصل سوم : معیارها 36
- اشاره 36
- 1 محبت 36
- 2 آزار علی , آزار رسول (ص ) 43
- 3 سب علی , سب رسول (ص ) 43
- 5 جنگ با علی , جنگ با پیامبر 44
- 4 جدایی از علی , جدایی از رسول 44
- 6 پرچم هدایت 44
- 7 علی و حق 45
- 8 حق و علی 45
- 9 علی , حق و قرآن 45
- 11 علی (ع ) به منزله کعبه 46
- 10 علی و قرآن 46
- 13 میزان ایمان 47
- 12 علی (ع ) باب آمرزش 47
- 15 نشانه ایمان 48
- 14 جدا کننده حق از باطل 48
- 17 جواز عبور از صراط 49
- 16 مقسم بهشت و دوزخ 49
- 19 پیروان علی (ع ) در بهشتند 50
- 18 رستگاری در پیروی از علی 50
- 20 حزب رستگار 50
- 22 یاد علی (ع ) عبادت است 51
- 21 پیروان علی , پسندیده و راضی 51
- 24 علی (ع ) باب بهشت 52
- 25 درخشش علی در بهشت 52
- 23 نگاه به چهره علی (ع ) عبادت است 52
- 28 رازدار رسول خدا(ص ) 53
- 26 علی (ع ) بر مسلمانان 53
- 27 اطاعت از علی (ع ) 53
- 30 القاب علی 54
- 29 علی , سر پیامبر 54
- فصل چهارم : یک آسمان فضیلت 57
- توضیح 57
- 1 اشتراک گوهری با رسول مکرم اسلام (ص ) 58
- 2 تربیت علی (ع ) 60
- 3 سابقه در اسلام 61
- 4 علم و آگاهی 64
- 5 فداکاری و دفاع از اسلام 68
- 6 قرابت 72
- 7 زهد 75
- فصل پنجم : آداب و سنن غدیری 78
- سابقه عید غدیر در میان مسلمانان 78
- آداب و اعمال عید غدیر 83
- آداب عید غدیر در چند محور کلی عمل صالح 84
- اشاره 84
- روزه 85
- عبادت 85
- نماز 86
- زیارت 88
- احسان و نیکی 89
- جشن و سرور 90
- دعا 91
- محور دعاهای غدیر 93
- اشاره 93
- عقد اخوت 94
- آثار اخوت اسلامی 96
- عقد اخوت در روز غدیر 102
- آثار عقد اخوت 103
- عقد اخوت بین زنان 104
- کتابنامه 104
خلیفه و جانشین رسول خدا در جامعه اسلامی در راس هرم قدرت قرار دارد تمام ثروتهای ملی و اموال عمومی در اختیار اوست , و هموست که می تواند به هر صورتی در این اموال دخل و تصرف کند اندکی گرایش به دنیا کافی است که رهبر جامعه اسلامی را از طریق عدل و انصاف خارج کرده به سؤ استفاده ازقدرت و موقعیت خود, زیاده طلبی
و مال اندوزی کشاند جامعه اسلامی در این باب تجربه های تلخی دارد افراد زیادی به نام خلیفه رسول خدا بر مسند رهبری جامعه تکیه زدند, ولی با مردم به شیوه قیصر وکسری رفتار کردند بنابراین یکی از صفاتی که برای رهبر جامعه اسلامی ضروری و اجتناب ناپذیر است ,زهد و بی رغبتی به دنیاست .
صفت زهد در وجود مقدس امیرالمؤمنین علی (ع ) چنان است که پیامبر اکرم (ص ) فرمود:.
یا علی ان اللّه قد زینک بزینه لم یزین العباد بزینه احب منها و هی زینه الا برار عند اللّه و هی الزهد فی الدنیا فجعلک لا ترز من الدنیا شیئا و لا ترز الدنیا منک شیئا, ((301)) .
ای علی ! خداوند ترا زینتی داده که محبوبتر از آن , زینتی به بندگانش نداده است و آن زینت نیکان است , که همان زهد در دنیاست خداوند تو را چنان آفرید که از دنیا بهره ای نداری و دنیا چیزی ازتو نمی کاهد.
زهد آن حضرت چه در زمان خلافت و چه پیش از آن , چنان ظهوری داشت که اسطوره ها آفرید اینک به چند نمونه از تجلی زهد و بی اعتنایی آن امام همام به دنیا و مظاهر آن اشاره می کنیم .
امیرالمؤمنین علی (ع ) در زمان خلافت خود و در حالی که تمام ثروتهای جامعه اسلامی را در اختیارداشت , لباس وصله دار می پوشید, ((302)) نان خشک و غذای ساده می خورد, و معاش خانواده خود را ازدست رنج خود اداره می کرد.
سوید بن غفله می گوید: ((در دارالاماره , خدمت علی بن ابی طالب (ع ) رسیدم دیدم حضرت
نشسته وکاسه ای شیر ترش که بوی ترشی آن از دور به مشام می رسد, پیش رو دارد و تکه ای نان خشک در دست گرفته که تکه های پوست جو در سطح آن به چشم می خورد نان را با دست و گاهی با کمک زانو تکه تکه می کند و در شیر می اندازد وقتی مرا دید فرمود: نزدیک بیا و از غذای ما بخور من عرض کردم : روزه دارم فرمود: از رسول خدا شنیدم که هر کس به خاطر روزه از خوردن آنچه میل دارد چشم بپوشد بر خداسزاوار است که از طعام و شراب بهشت بهره مندش کند)).
سوید می گوید: ((کنیز حضرت آنجا ایستاده بود به او گفتم چرا در حق این پیرمرد, از خدا نمی ترسید؟