- دیباچه 1
- پیش گفتار 2
- عید 4
- فصل اول : داستان غدیر 4
- غدیر 5
- غدیر خم 5
- گزارشی از حجه الوداع 6
- مراسم تبریک و تهنیت 10
- صحت واقعه غدیر از نظر تاریخ 14
- مفاد حدیث غدیر 19
- فصل دوم : خلافت و وصایت 27
- فصل سوم : معیارها 36
- 1 محبت 36
- اشاره 36
- 3 سب علی , سب رسول (ص ) 43
- 2 آزار علی , آزار رسول (ص ) 43
- 5 جنگ با علی , جنگ با پیامبر 44
- 6 پرچم هدایت 44
- 4 جدایی از علی , جدایی از رسول 44
- 7 علی و حق 45
- 8 حق و علی 45
- 9 علی , حق و قرآن 45
- 11 علی (ع ) به منزله کعبه 46
- 10 علی و قرآن 46
- 13 میزان ایمان 47
- 12 علی (ع ) باب آمرزش 47
- 15 نشانه ایمان 48
- 14 جدا کننده حق از باطل 48
- 16 مقسم بهشت و دوزخ 49
- 17 جواز عبور از صراط 49
- 20 حزب رستگار 50
- 18 رستگاری در پیروی از علی 50
- 19 پیروان علی (ع ) در بهشتند 50
- 21 پیروان علی , پسندیده و راضی 51
- 22 یاد علی (ع ) عبادت است 51
- 25 درخشش علی در بهشت 52
- 23 نگاه به چهره علی (ع ) عبادت است 52
- 24 علی (ع ) باب بهشت 52
- 27 اطاعت از علی (ع ) 53
- 26 علی (ع ) بر مسلمانان 53
- 28 رازدار رسول خدا(ص ) 53
- 30 القاب علی 54
- 29 علی , سر پیامبر 54
- فصل چهارم : یک آسمان فضیلت 57
- توضیح 57
- 1 اشتراک گوهری با رسول مکرم اسلام (ص ) 58
- 2 تربیت علی (ع ) 60
- 3 سابقه در اسلام 61
- 4 علم و آگاهی 64
- 5 فداکاری و دفاع از اسلام 68
- 6 قرابت 72
- 7 زهد 75
- فصل پنجم : آداب و سنن غدیری 78
- سابقه عید غدیر در میان مسلمانان 78
- آداب و اعمال عید غدیر 83
- اشاره 84
- آداب عید غدیر در چند محور کلی عمل صالح 84
- روزه 85
- عبادت 85
- نماز 86
- زیارت 88
- احسان و نیکی 89
- جشن و سرور 90
- دعا 91
- محور دعاهای غدیر 93
- اشاره 93
- عقد اخوت 94
- آثار اخوت اسلامی 96
- عقد اخوت در روز غدیر 102
- آثار عقد اخوت 103
- عقد اخوت بین زنان 104
- کتابنامه 104
انما المؤمنون اخوه ((350)) .
یعنی : فقط مؤمنان با هم برادرند.
پس غیر مؤمن در این خانواده بیگانه است , اگرچه در همین خانواده زاده و بالنده شده باشد.
این اصلی است که قرآن شریف بنا نهاده است بر اساس این اصل همه مؤمنان در این خانواده بزرگ باهم برادرند.
پیامبر گرامی اسلام (ص ) در دو مقطع خاص زمانی قبل و بعد از هجرت به منظور حفظ انسجام مسلمانان و مقابله با مشکلات خاصی که حکومت نوپا و جامعه اسلامی را تهدید می کرد, این اصل عمومی دینی را عینیت بخشیده به ایجاد علقه خاص برادری بین مسلمانان اقدام نمود و همه مسلمانان را دو به دو با هم برادر کرد.
گروه بسیاری از علمای بزرگ تاریخ و حدیث نوشته اند: ((351)) .
ملاک پیامبر اکرم در تعیین برادر برای هر یک از مسلمانان , تناسب خصلت ها, و قرب مراتب ایمانی ایشان بودم )).
آن حضرت کسانی را که مشابه و مماثل یکدیگر تشخیص می داد با هم برادر می کرد, مثلا عمر را باابوبکر, طلحه را با زبیر, عثمان را با عبد الرحمن بن عوف , ابوذر را با مقداد, و دخترش فاطمه زهرا (س )را با همسرش ام سلمه پیوند
داد.
به همین دلیل , امیرالمؤمنین علی (ع ) را با هیچ یک از مسلمانان برادر نکرده او را برای خود ذخیره نمود ((352)) برای خود نیز برادری انتخاب نکرد, تا اینکه امیرالمؤمنین آمده عرض کرد: ((می بینم اصحابت را با هم برادر می کنی , ولی برای من برادری انتخاب نکرده ای روحم از کالبد خارج شده و کمرم شکسته است اگر بر من خشمگینی حق سرزنش داری )) حضرت در جواب فرمود: ((قسم به خدایی که مرا به حق برانگیخت , من این کار را به تاخیر انداختم , تا تو را برای خود انتخاب کنم )) ((353)) .