- اشاره 1
- مقدمه ناشر 1
- میزان در توحید و شرک 1
- فتاوای وهابیان در مصادیق شرک 2
- توحید، اساس دعوت انبیا 3
- مراحل توحید 3
- توضیح 4
- 1 - توحید در الوهیت 4
- 3 - توحید در ربوبیّت 5
- 2 - توحید در خالقیت 5
- 4 - توحید در عبادت 5
- بررسی مفهوم عبادت 6
- اشاره 9
- الف) اعتقاد به الوهیت کسی که بر او خضوع کرده است 9
- ارکان عبادت 9
- ب) اعتقاد به ربوبیت کسی که بر او خضوع کرده است 10
- اعمال به نیت است 10
- عقیده مشرکان 11
- تقسیم توحید نزد وهابیان 12
- شرک 13
- 1 - شرک جلی 14
- اشاره 14
- اقسام شرک 14
- 2 - شرک خفی 14
- توضیح 14
- شرک در ربوبیت 15
- اشاره 15
- حکم شرک به خداوند 15
- شرک در خالقیت 15
- شرک در الوهیت 15
- شرک در عبادت وطاعت 15
- 3 - شرک موجب سقوط از مقامات عالی است 16
- 2 - شرک، ظلمی بزرگ است 16
- 1 – شرک ، گناهی نابخشودنی 16
- 4 - مشرک در آتش است 16
- 8 - نهی از شرک، محور گفت و گوی ادیان 17
- 7 - شرک موجب حبط عمل است 17
- 5 - مشرک در گمراهی است 17
- 9 - خباثت مشرک 17
- 6 - مشرک بدون برهان است 17
- توضیح 18
- 10 - خداوند از مشرک بیزار است 18
- 11 - نفی شرک، هدف بعثت انبیا 18
- سرچشمه های شرک 18
- 2 - حس گرایی 19
- 1 - پیروی از اوهام 19
- 4 - تقلید کورکورانه 20
- 3 - منافع خیالی 20
- پاسخ 21
- اشاره 21
- ملاک های شرک نزد وهابیان 21
- 1 - اعتقاد به سلطه غیبی برای غیر خداوند 21
- 2 - تأثیر مرگ در تحقق مفهوم شرک 22
- پاسخ 22
- 3 - دعا نوعی عبادت است 23
- پاسخ 23
- ایمان و کفر 23
- اشاره 24
- ایمان در لغت و اصطلاح 24
- اموری که ایمان به آن ها واجب است 25
- کفر در لغت و اصطلاح 26
- اقسام کفر 27
- تکفیر اهل قبله 28
- اجتناب از گزافه گویی در تکفیر 29
- تکفیر مسلمانان از دیدگاه روایات 29
- فرق بین اسلام و ایمان 30
- 1 - اسلام در مقابل ایمان 30
- توضیح 30
- اشاره 31
- 2 - تسلیم زبانی وتصدیق قلبی 31
- 3 - تسلیم، ورای تصدیق قلبی 31
- غلوّ محمّد بن عبدالوهاب در تکفیر 31
- 1 - توحید انحصاری 31
- 2 - نسبت شرک به علمای اسلام 32
- 3 - تکفیر اشخاص 32
- 6 - تکفیر شخصی 33
- 4 - مقایسه بین افراد 33
- 5 - نسبت انکار معاد به غالب مردم 33
- 9 - تکفیر کسی که صحابه را ناسزا می گوید 34
- 8 - تکفیر امامیه 34
- 7 - کفر تمام دیار 34
- 10 - تکفیر اهل مکه 34
- 11 - تکفیر اهالی برخی مناطق 35
- 12 - تکفیر ابن عربی 36
- 13 - تکفیر اکثر مسلمانان 36
- 16 - نسبت شرک به علم فقه 37
- 15 - تکفیر فخر رازی 37
- 14 - بت پرستی در نجد 37
- 17 - تکفیر متکلمین 37
- 18 - دیدگاه محمّد بن عبدالوهاب نسبت به مسلمانان معاصر 38
- نظری گذرا به کتاب «کشف الشبهات» 38
- اشاره 38
- پاسخ 39
- نقد اوّل 39
- نقد دوم 39
- پاسخ 40
- نقد چهارم 41
- نقد سوم 41
- پاسخ 41
- پاسخ 41
- حیات برزخی 42
- اشاره 43
- فتواهای وهابیان 43
- ترکیب انسان از روح و جسم 43
- توضیح 43
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 44
- الف) آیات 46
- توضیح 46
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادّی 46
- ب) روایات 47
- حیات انبیا در عالم برزخ 48
- کرامات اولیا در عالم برزخ 50
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 51
- اشاره 53
- 1 - آیات 53
- بهره مندی اموات 53
- 2 - روایات 54
- اشکال دوم 55
- پاسخ 55
- اشکال اوّل 55
- بررسی اشکالات وهابیان 55
- پاسخ 56
- سنّت و بدعت 56
- اشاره 57
- فتاوای وهابیان در مصادیق بدعت 57
- تحجّر وهابیان 62
- ادله وهابیان بر حرمت این مصادیق 63
- نمونه هایی از انحراف فکری 63
- پاسخ اجمالی 64
- سنّت در لغت و اصطلاح 65
- بدعت در لغت 67
- بدعت در اصطلاح 67
- تشویش در مفهوم بدعت 68
- ارکان بدعت 69
- حرمت بدعت 69
- نمونه هایی از عمومات قرآنی 70
- نمونه هایی از عمومات حدیثی 72
- شواهد تاریخی بر تطبیق 73
- شمولیّت و عمومیّت تشریع اسلامی 74
- وسعت دایره حلال 74
- اصل عملی اباحه در اشیا و افعال 76
- نقدِ میزان بودن فعل سلف 76
- بدعت حَسن و قبیح از نظر اهل سنّت 76
- اشاره 77
- پاسخ 77
- الف) بدعت های خلیفه اوّل 79
- مصادیق واقعی بدعت 79
- توضیح 79
- ج) بدعت های عثمان 80
- ب) بدعت های خلیفه دوم 80
- 1 - مبالغه در تعبّد انسان نسبت به خداوند 81
- عوامل پیدایش بدعت 81
- اشاره 81
- 2 - متابعت از هوای نفس 81
- الف) خطّ فکری اجتهاد در مقابل نصوص 82
- ب) خطّ تسلیم وتعبّد محض 82
- توضیح 82
- اشاره 82
- 3 - نبود روحیه تسلیم 82
- حجیت سنّت اهل بیت علیهم السلام 82
- 2 - حدیث ثقلین 83
- 1 - آیه تطهیر 83
- غلوّ 84
- توضیح 84
- تعریف غلوّ 84
- پدیده غلوّ در جهان اسلام 85
- نشانه های غلوّ 85
- موضع ائمه اهل بیت علیهم السلام در برابر غالیان 86
- مخالفت متکلّمان امامیه با غلوّ و غالیان 86
- حدّ و میزان در غلوّ چیست؟ 88
- اعتراف به حق 88
- عوامل پیدایش نظریه همسانی تشیع و غلو 91
- اعتقاد ما درباره اولیای الهی 92
- اشاره 94
- امور مشترک بین خالق و مخلوق 94
- 1 - شفاعت 94
- 2 - علم غیب 94
- 3 - هدایت 95
- تعظیم اولیای الهی 95
- 4 - رأفت و رحمت 95
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 96
- پی نوشت ها 97
- 1 تا 150 97
- 151 تا 310 112
- 311 تا 423 128
مقدمه ناشر
ترویج فرهنگ ناب محمّدی و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در طول تاریخ دچار کج اندیشی ها و نابخردی هایی بوده است که نمونه بارز آن را در اندیشه وهابیت و سلفی گری می توان نظارگر بود، تفکری که همه مسلمانان جهان را از دین اسلام خارج و فقط خود را مسلمان می دانند. عدّه ای اندک که با کج اندیشی، مسلمانان جهان و دیگر ادیان را دچار مشکل کرده و چهره ای خشن و کریه از دین رحمت ارائه نموده اند. معمار این اندیشه ابن تیمیه از مخالفان فرزندان پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله می باشد که تفکّر او از قرن هفتم تا قرن سیزدهم به فراموشی سپرده شده و مورد مخالفت اندیشمندان مذاهب اسلامی قرار گرفت ولی کمتر
از یک قرن است که این تفکّر انحرافی دوباره در جامعه اسلامی توسط افرادی معلوم الحال مطرح می گردد. جا دارد متفکرین اسلامی، جریان های فکری منحرف را به مسلمانان جهان معرفی کرده و محور وحدت اسلامی که همان اسلام ناب محمدی صلی الله علیه وآله است را تبیین نمایند، محوری که براساس محبّت و پیروی از اهل بیت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله استوار است و از فحاشی و ضرب و شتم و ترور و بمب گذاری به دور است و هیچ سنخیّتی با آن ندارد. گفت و گو در محافل علمی و معرفی اندیشه ناب، نیاز به آن حرکات انحرافی ندارد، و چنانچه آنان در گفتار صادقند، میدان علم و اندیشه مهیا است.
تهاجم استکبار جهانی و صهیونیست ها به تفکّر اصیل اسلامی از زمانی آغاز و سرعت گرفت که انقلاب شکوه مند اسلامی به رهبری امام خمینی رحمه الله در کشور اسلامی ایران به ثمر نشست و توسط رهبر بزرگوار انقلاب اسلامی حضرت آیت اللَّه خامنه ای دام ظله هدایت گردید.
از کلیه عزیزانی که ما را در نشر معارف اهل بیت علیهم السلام یاری می نمایند به ویژه تولیت محترم مسجد مقدّس جمکران حضرت آیت اللَّه وافی و همکاران در مجموعه انتشارات و مؤلف محترم جناب استاد علی اصغر رضوانی کمال تشکر و قدردانی را داریم امید است مورد رضای حضرت حقّ قرار گیرد. ان شاء اللَّه.
مدیر مسؤول انتشارات مسجد مقدّس جمکران حسین احمدی
میزان در توحید و شرک
اشاره
وهابیان با دیدگاه خاصی که در میزان شرک و توحید دارند، بسیاری از اعمال مسلمین؛ از قبیل تبرّک، استعانت از ارواح اولیای الهی و... را شرک می دانند، و عاملان به آن را مشرک می خوانند، و به تبع آن، خون