- اشاره 1
- مقدمه ناشر 1
- میزان در توحید و شرک 1
- فتاوای وهابیان در مصادیق شرک 2
- مراحل توحید 3
- توحید، اساس دعوت انبیا 3
- توضیح 4
- 1 - توحید در الوهیت 4
- 3 - توحید در ربوبیّت 5
- 4 - توحید در عبادت 5
- 2 - توحید در خالقیت 5
- بررسی مفهوم عبادت 6
- ارکان عبادت 9
- الف) اعتقاد به الوهیت کسی که بر او خضوع کرده است 9
- اشاره 9
- اعمال به نیت است 10
- ب) اعتقاد به ربوبیت کسی که بر او خضوع کرده است 10
- عقیده مشرکان 11
- تقسیم توحید نزد وهابیان 12
- شرک 13
- اشاره 14
- اقسام شرک 14
- 2 - شرک خفی 14
- توضیح 14
- 1 - شرک جلی 14
- شرک در ربوبیت 15
- اشاره 15
- شرک در خالقیت 15
- شرک در عبادت وطاعت 15
- حکم شرک به خداوند 15
- شرک در الوهیت 15
- 1 – شرک ، گناهی نابخشودنی 16
- 2 - شرک، ظلمی بزرگ است 16
- 3 - شرک موجب سقوط از مقامات عالی است 16
- 4 - مشرک در آتش است 16
- 9 - خباثت مشرک 17
- 7 - شرک موجب حبط عمل است 17
- 5 - مشرک در گمراهی است 17
- 6 - مشرک بدون برهان است 17
- 8 - نهی از شرک، محور گفت و گوی ادیان 17
- سرچشمه های شرک 18
- 11 - نفی شرک، هدف بعثت انبیا 18
- توضیح 18
- 10 - خداوند از مشرک بیزار است 18
- 2 - حس گرایی 19
- 1 - پیروی از اوهام 19
- 3 - منافع خیالی 20
- 4 - تقلید کورکورانه 20
- اشاره 21
- 1 - اعتقاد به سلطه غیبی برای غیر خداوند 21
- پاسخ 21
- ملاک های شرک نزد وهابیان 21
- پاسخ 22
- 2 - تأثیر مرگ در تحقق مفهوم شرک 22
- پاسخ 23
- 3 - دعا نوعی عبادت است 23
- ایمان و کفر 23
- ایمان در لغت و اصطلاح 24
- اشاره 24
- اموری که ایمان به آن ها واجب است 25
- کفر در لغت و اصطلاح 26
- اقسام کفر 27
- تکفیر اهل قبله 28
- تکفیر مسلمانان از دیدگاه روایات 29
- اجتناب از گزافه گویی در تکفیر 29
- 1 - اسلام در مقابل ایمان 30
- توضیح 30
- فرق بین اسلام و ایمان 30
- 3 - تسلیم، ورای تصدیق قلبی 31
- 2 - تسلیم زبانی وتصدیق قلبی 31
- اشاره 31
- غلوّ محمّد بن عبدالوهاب در تکفیر 31
- 1 - توحید انحصاری 31
- 3 - تکفیر اشخاص 32
- 2 - نسبت شرک به علمای اسلام 32
- 5 - نسبت انکار معاد به غالب مردم 33
- 4 - مقایسه بین افراد 33
- 6 - تکفیر شخصی 33
- 9 - تکفیر کسی که صحابه را ناسزا می گوید 34
- 7 - کفر تمام دیار 34
- 10 - تکفیر اهل مکه 34
- 8 - تکفیر امامیه 34
- 11 - تکفیر اهالی برخی مناطق 35
- 13 - تکفیر اکثر مسلمانان 36
- 12 - تکفیر ابن عربی 36
- 14 - بت پرستی در نجد 37
- 17 - تکفیر متکلمین 37
- 16 - نسبت شرک به علم فقه 37
- 15 - تکفیر فخر رازی 37
- اشاره 38
- نظری گذرا به کتاب «کشف الشبهات» 38
- 18 - دیدگاه محمّد بن عبدالوهاب نسبت به مسلمانان معاصر 38
- پاسخ 39
- نقد اوّل 39
- نقد دوم 39
- پاسخ 40
- نقد سوم 41
- پاسخ 41
- نقد چهارم 41
- پاسخ 41
- حیات برزخی 42
- فتواهای وهابیان 43
- اشاره 43
- ترکیب انسان از روح و جسم 43
- توضیح 43
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 44
- الف) آیات 46
- توضیح 46
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادّی 46
- ب) روایات 47
- حیات انبیا در عالم برزخ 48
- کرامات اولیا در عالم برزخ 50
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 51
- 1 - آیات 53
- بهره مندی اموات 53
- اشاره 53
- 2 - روایات 54
- بررسی اشکالات وهابیان 55
- پاسخ 55
- اشکال دوم 55
- اشکال اوّل 55
- پاسخ 56
- سنّت و بدعت 56
- فتاوای وهابیان در مصادیق بدعت 57
- اشاره 57
- تحجّر وهابیان 62
- نمونه هایی از انحراف فکری 63
- ادله وهابیان بر حرمت این مصادیق 63
- پاسخ اجمالی 64
- سنّت در لغت و اصطلاح 65
- بدعت در لغت 67
- بدعت در اصطلاح 67
- تشویش در مفهوم بدعت 68
- ارکان بدعت 69
- حرمت بدعت 69
- نمونه هایی از عمومات قرآنی 70
- نمونه هایی از عمومات حدیثی 72
- شواهد تاریخی بر تطبیق 73
- شمولیّت و عمومیّت تشریع اسلامی 74
- وسعت دایره حلال 74
- نقدِ میزان بودن فعل سلف 76
- اصل عملی اباحه در اشیا و افعال 76
- بدعت حَسن و قبیح از نظر اهل سنّت 76
- اشاره 77
- پاسخ 77
- الف) بدعت های خلیفه اوّل 79
- مصادیق واقعی بدعت 79
- توضیح 79
- ج) بدعت های عثمان 80
- ب) بدعت های خلیفه دوم 80
- عوامل پیدایش بدعت 81
- 2 - متابعت از هوای نفس 81
- اشاره 81
- 1 - مبالغه در تعبّد انسان نسبت به خداوند 81
- حجیت سنّت اهل بیت علیهم السلام 82
- ب) خطّ تسلیم وتعبّد محض 82
- اشاره 82
- الف) خطّ فکری اجتهاد در مقابل نصوص 82
- توضیح 82
- 3 - نبود روحیه تسلیم 82
- 2 - حدیث ثقلین 83
- 1 - آیه تطهیر 83
- تعریف غلوّ 84
- غلوّ 84
- توضیح 84
- نشانه های غلوّ 85
- پدیده غلوّ در جهان اسلام 85
- موضع ائمه اهل بیت علیهم السلام در برابر غالیان 86
- مخالفت متکلّمان امامیه با غلوّ و غالیان 86
- حدّ و میزان در غلوّ چیست؟ 88
- اعتراف به حق 88
- عوامل پیدایش نظریه همسانی تشیع و غلو 91
- اعتقاد ما درباره اولیای الهی 92
- امور مشترک بین خالق و مخلوق 94
- 1 - شفاعت 94
- 2 - علم غیب 94
- اشاره 94
- 3 - هدایت 95
- تعظیم اولیای الهی 95
- 4 - رأفت و رحمت 95
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 96
- پی نوشت ها 97
- 1 تا 150 97
- 151 تا 310 112
- 311 تا 423 128
خداوند سبحان می فرماید: «یَسْئَلُکَ أَهْلُ الْکِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَیْهِمْ کِتاباً مِنَ السَّماءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسی أَکْبَرَ مِنْ ذلِکَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَهً فَأَخَذَتْهُمُ الصّاعِقَهُ بِظُلْمِهِمْ...»؛(73) «اهل کتاب از تو می خواهند کتابی از آسمان [یکجا] بر آن ها نازل کنی، [در حالی که این یک بهانه است آن ها از موسی، بزرگ تر از این را خواستند، و می گفتند: خدا را آشکارا به ما نشان ده! و به خاطر این ظلم و ستم، صاعقه آن ها را فرا گرفت...».
و نیز فرمود: «هَلْ یَنْظُرُونَ إِلّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِکَهُ وقُضِیَ الْأَمْرُ وَإِلَی اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ»؛(74) «آیا [پیروان فرمان شیطان، پس از این همه نشانه ها و برنامه های روشن انتظار دارند که خداوند و فرشتگان، در سایه هایی از ابرها به سوی آنان بیایند [و دلایل تازه ای در اختیارشان بگذارند؟! با این که چنین چیزی محال است!] و همه چیز انجام شده و همه کارها به سوی خدا بازگردانده می شود.»
3 - منافع خیالی
خداوند سبحان می فرماید: «وَیَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا یَضُرُّهُمْ وَلا یَنْفَعُهُمْ وَیَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِما لا یَعْلَمُ فِی السَّماواتِ وَلا فِی الْأَرْضِ سُبْحانَهُ وَتَعالی عَمّا یُشْرِکُونَ»؛(75) «آن ها غیر از خدا، چیزهایی را می پرستند که نه به آن ها زیان می رساند و نه سودی می بخشد، و می گویند: این ها شفیعان ما نزد خداوند هستند. بگو: آیا خدا را به چیزی خبر می دهید که در آسمان ها و زمین سراغ ندارد؟! منزه است او و برتر است از آن همتایانی که قرار می دهند.»
و نیز فرمود: «وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَهً لَعَلَّهُمْ یُنْصَرُونَ»؛(76) «آنان غیر از خدا معبودانی برای خویش برگزیدند به این امید که یاری شوند.»
و نیز
فرمود: «وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَهً لِیَکُونُوا لَهُمْ عِزًّا»؛(77) «آنان غیر از خدا معبودانی برای خویش برگزیدند تا مایه عزّتشان باشد. [چه پندار خامی!] ».
4 - تقلید کورکورانه
خداوند سبحان می فرماید: «بَلْ قالُوا إِنّا وَجَدْنا آبآءَنا عَلی أُمَّهٍ وَإِنّا عَلی آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ * وَکَذلِکَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ فِی قَرْیَهٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلّا قالَ مُتْرَفُوها إِنّا وَجَدْنا آبآءَنا عَلی أُمَّهٍ وَإِنّا عَلی آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ»؛(78) «بلکه آن ها می گویند: ما نیکان خود را بر آیینی یافتیم، و ما نیز بر پیروی آنان هدایت یافته ایم. و این گونه در هیچ شهر و دیاری پیش از تو پیامبر انذار کننده ای نفرستادیم مگر این که ثروتمندان مست و مغرور آن گفتند: ما پدران خود را بر آیینی یافتیم و بر آثار آنان اقتدا می کنیم.»
و نیز فرمود: «قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاکِفِینَ * قالَ هَلْ یَسْمَعُونَکُمْ إِذْ تَدْعُونَ *أَوْ یَنْفَعُونَکُمْ أَوْ یَضُرُّونَ * قالُوا بَلْ وَجَدْنا آبآءَنا کَذلِکَ یَفْعَلُونَ»؛(79) گفتند: بت ها را می پرستیم و همه روز ملازم عبادت آن هاییم. گفت: آیا هنگامی که آن ها را می خوانید صدای شما را می شنوند؟! یا سود و زیانی به شما می رسانند؟! گفتند: ما فقط نیاکان خود را یافتیم که چنین می کنند.»