- اشاره 1
- مقدمه ناشر 1
- میزان در توحید و شرک 1
- فتاوای وهابیان در مصادیق شرک 2
- مراحل توحید 3
- توحید، اساس دعوت انبیا 3
- توضیح 4
- 1 - توحید در الوهیت 4
- 4 - توحید در عبادت 5
- 2 - توحید در خالقیت 5
- 3 - توحید در ربوبیّت 5
- بررسی مفهوم عبادت 6
- الف) اعتقاد به الوهیت کسی که بر او خضوع کرده است 9
- ارکان عبادت 9
- اشاره 9
- اعمال به نیت است 10
- ب) اعتقاد به ربوبیت کسی که بر او خضوع کرده است 10
- عقیده مشرکان 11
- تقسیم توحید نزد وهابیان 12
- شرک 13
- اشاره 14
- 1 - شرک جلی 14
- توضیح 14
- اقسام شرک 14
- 2 - شرک خفی 14
- شرک در خالقیت 15
- شرک در عبادت وطاعت 15
- شرک در ربوبیت 15
- اشاره 15
- حکم شرک به خداوند 15
- شرک در الوهیت 15
- 1 – شرک ، گناهی نابخشودنی 16
- 3 - شرک موجب سقوط از مقامات عالی است 16
- 4 - مشرک در آتش است 16
- 2 - شرک، ظلمی بزرگ است 16
- 8 - نهی از شرک، محور گفت و گوی ادیان 17
- 6 - مشرک بدون برهان است 17
- 7 - شرک موجب حبط عمل است 17
- 9 - خباثت مشرک 17
- 5 - مشرک در گمراهی است 17
- 10 - خداوند از مشرک بیزار است 18
- توضیح 18
- سرچشمه های شرک 18
- 11 - نفی شرک، هدف بعثت انبیا 18
- 1 - پیروی از اوهام 19
- 2 - حس گرایی 19
- 4 - تقلید کورکورانه 20
- 3 - منافع خیالی 20
- 1 - اعتقاد به سلطه غیبی برای غیر خداوند 21
- اشاره 21
- پاسخ 21
- ملاک های شرک نزد وهابیان 21
- پاسخ 22
- 2 - تأثیر مرگ در تحقق مفهوم شرک 22
- پاسخ 23
- 3 - دعا نوعی عبادت است 23
- ایمان و کفر 23
- ایمان در لغت و اصطلاح 24
- اشاره 24
- اموری که ایمان به آن ها واجب است 25
- کفر در لغت و اصطلاح 26
- اقسام کفر 27
- تکفیر اهل قبله 28
- تکفیر مسلمانان از دیدگاه روایات 29
- اجتناب از گزافه گویی در تکفیر 29
- 1 - اسلام در مقابل ایمان 30
- فرق بین اسلام و ایمان 30
- توضیح 30
- غلوّ محمّد بن عبدالوهاب در تکفیر 31
- 2 - تسلیم زبانی وتصدیق قلبی 31
- اشاره 31
- 3 - تسلیم، ورای تصدیق قلبی 31
- 1 - توحید انحصاری 31
- 3 - تکفیر اشخاص 32
- 2 - نسبت شرک به علمای اسلام 32
- 5 - نسبت انکار معاد به غالب مردم 33
- 4 - مقایسه بین افراد 33
- 6 - تکفیر شخصی 33
- 9 - تکفیر کسی که صحابه را ناسزا می گوید 34
- 7 - کفر تمام دیار 34
- 8 - تکفیر امامیه 34
- 10 - تکفیر اهل مکه 34
- 11 - تکفیر اهالی برخی مناطق 35
- 13 - تکفیر اکثر مسلمانان 36
- 12 - تکفیر ابن عربی 36
- 16 - نسبت شرک به علم فقه 37
- 14 - بت پرستی در نجد 37
- 17 - تکفیر متکلمین 37
- 15 - تکفیر فخر رازی 37
- اشاره 38
- 18 - دیدگاه محمّد بن عبدالوهاب نسبت به مسلمانان معاصر 38
- نظری گذرا به کتاب «کشف الشبهات» 38
- پاسخ 39
- نقد اوّل 39
- نقد دوم 39
- پاسخ 40
- نقد سوم 41
- نقد چهارم 41
- پاسخ 41
- پاسخ 41
- حیات برزخی 42
- فتواهای وهابیان 43
- اشاره 43
- ترکیب انسان از روح و جسم 43
- توضیح 43
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 44
- الف) آیات 46
- توضیح 46
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادّی 46
- ب) روایات 47
- حیات انبیا در عالم برزخ 48
- کرامات اولیا در عالم برزخ 50
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 51
- 1 - آیات 53
- بهره مندی اموات 53
- اشاره 53
- 2 - روایات 54
- بررسی اشکالات وهابیان 55
- اشکال دوم 55
- پاسخ 55
- اشکال اوّل 55
- پاسخ 56
- سنّت و بدعت 56
- فتاوای وهابیان در مصادیق بدعت 57
- اشاره 57
- تحجّر وهابیان 62
- نمونه هایی از انحراف فکری 63
- ادله وهابیان بر حرمت این مصادیق 63
- پاسخ اجمالی 64
- سنّت در لغت و اصطلاح 65
- بدعت در لغت 67
- بدعت در اصطلاح 67
- تشویش در مفهوم بدعت 68
- حرمت بدعت 69
- ارکان بدعت 69
- نمونه هایی از عمومات قرآنی 70
- نمونه هایی از عمومات حدیثی 72
- شواهد تاریخی بر تطبیق 73
- شمولیّت و عمومیّت تشریع اسلامی 74
- وسعت دایره حلال 74
- بدعت حَسن و قبیح از نظر اهل سنّت 76
- اصل عملی اباحه در اشیا و افعال 76
- نقدِ میزان بودن فعل سلف 76
- اشاره 77
- پاسخ 77
- الف) بدعت های خلیفه اوّل 79
- مصادیق واقعی بدعت 79
- توضیح 79
- ج) بدعت های عثمان 80
- ب) بدعت های خلیفه دوم 80
- اشاره 81
- 1 - مبالغه در تعبّد انسان نسبت به خداوند 81
- عوامل پیدایش بدعت 81
- 2 - متابعت از هوای نفس 81
- الف) خطّ فکری اجتهاد در مقابل نصوص 82
- ب) خطّ تسلیم وتعبّد محض 82
- اشاره 82
- حجیت سنّت اهل بیت علیهم السلام 82
- توضیح 82
- 3 - نبود روحیه تسلیم 82
- 1 - آیه تطهیر 83
- 2 - حدیث ثقلین 83
- تعریف غلوّ 84
- غلوّ 84
- توضیح 84
- نشانه های غلوّ 85
- پدیده غلوّ در جهان اسلام 85
- مخالفت متکلّمان امامیه با غلوّ و غالیان 86
- موضع ائمه اهل بیت علیهم السلام در برابر غالیان 86
- اعتراف به حق 88
- حدّ و میزان در غلوّ چیست؟ 88
- عوامل پیدایش نظریه همسانی تشیع و غلو 91
- اعتقاد ما درباره اولیای الهی 92
- 1 - شفاعت 94
- امور مشترک بین خالق و مخلوق 94
- 2 - علم غیب 94
- اشاره 94
- 3 - هدایت 95
- تعظیم اولیای الهی 95
- 4 - رأفت و رحمت 95
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 96
- پی نوشت ها 97
- 1 تا 150 97
- 151 تا 310 112
- 311 تا 423 128
7 - کفر تمام دیار
اعتقاد محمّد بن عبدالوهاب این بود که هر کشور و شهری که داخل در اطاعت و دعوت او نشود، در زمره بلاد مشرکین به حساب می آید. و هیچ شهری را در این جهت استثنا نکرده است.(135)
8 - تکفیر امامیه
او امامیه را تکفیر کرده و می گوید: «ومن شکّ فی کفرهم فهو کافر»؛(136) «و هر کس در کفر آنان شک کند، خودش کافر است.»
محمّد بن عبدالوهاب این مطلب را از مقدسی نقل کرده و آن را قبول نموده است. این در حالی است که ابن تیمیه به طور صریح امامیه را تنها گروه مسلمان بدعت گذار معرفی کرده امّا آنان را کافر ندانسته است، ولی محمّد بن عبدالوهاب نه تنها امامیه را کافر می داند بلکه تمام مسلمین مخالف با عقاید خودش را؛ از قبیل اشاعره و دیگران و نیز علما و قضات از اتباع مذاهب اربعه را کافر می پندارد.
9 - تکفیر کسی که صحابه را ناسزا می گوید
محمّد بن عبدالوهاب هر کس که صحابه را ناسزا بگوید، تکفیر می نماید.(137) با آن که حضرت علی علیه السلام هرگز در سخنانش خوارج را کافر ننامید؛ ولی آنان حضرت را تکفیر کرده و سبّ می نمودند. و نیز ابوبکر از ایذای کسی که او را سب می کرد، نهی نمود.
وانگهی چگونه شما سبّ صحابی را منشأ کفر می دانید؛ در حالی که شکّی نیست که معاویه سبّ حضرت علی علیه السلام می کرد و مردم را نیز بر این امر تحریص می نمود، ولی در عین حال شما از او دفاع می کنید.
10 - تکفیر اهل مکه
او اهل مکه را تکفیر کرده و می گوید: «إنّ دینهم هو الّذی بعث رسول اللَّه بالإنذار عنه»؛(138) «همانا دین اهالی مکه - یعنی معاصرین او تا زمان رسول خداصلی الله علیه وآله - همان دینی است که رسول خداصلی الله علیه وآله مبعوث به ترساندن مردم از آن شد.»