مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 206

کشتی بگذرد، همچنین انسان از جهنم در امان نبوده و به بهشت نخواهد رفت جز با اقتدا به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام...»(1)

علامه مناوی در «فیض القدیر» می گوید: «وجه التشبیه انّ النجاه تثبت لأهل السفینه من قوم نوح. فاثبت المصطفی صلی الله علیه وآله وسلم لأمته بالتمسک بأهل بیته النجاه»؛ «وجه تشبیه این است که نجات برای اهل کشتی نوح حاصل شد. پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم نیز نجات امّت خود را در گروی اقتدا و تمسک به اهل بیت خود دانسته است».(2)

همین مضمون از سمهودی نیز رسیده است.(3)

ابن حجر هیتمی می گوید: «ووجه تشبیههم بالسفینه انّ من احبّهم وعظّمهم شکراً لنعمه مشرّفهم واخذ بهدی علمائهم نجی من ظلمه المخالفات ومن تخلّف عن ذلک غرق فی بحر کفر النعم وهلک فی مفاوز الطغیان»؛ «وجه تشبیه اهل بیت به کشتی نوح آن است که هر کس آن ها را دوست داشته و تعظیم نماید، به جهت تشکّر از نعمت خداوند، هدایت علمای اهل بیت را اخذ کند از ظلمت مخالفت ها نجات یافته است. و هر کس از آن ها تخلّف نماید در دریای کفران نعمت غرق شده و در گمراهی بیکران هلاک یافته است».(4)

شیخ احمد امین انطاکی - مستبصر سوری - می گوید: «سبب تشیّع من گفتاری است از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم که نزد تمام مذاهب اسلامی مورد اتفاق است و آن این که حضرت فرمود: «مثل اهل بیتی فیکم مثل سفینه نوح من رکبها نجا و من تخلّف عنها غرق». من مشاهده کردم که اگر از اهل بیت متابعت کنم و احکام دینم را از آن ها اخذ نمایم شکّی نیست که به نجات خواهم رسید. و اگر آن ها را رها کنم و احکام دینم را از غیر آن ها بگیرم، شکّی نیست که از گمراهان خواهم بود».(5)

مفاد حدیث

از «حدیث سفینه» می توان پی به نکاتی برد که به برخی از آن ها اشاره می کنیم: