مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 248

بزرگ ترین مناصب دینی و با فضیلت ترین اعمال می دانند که سبب تقرّب به خداوند خواهد بود.

به همین جهت است که مسلمانان درصدد اکرام و احترام محدّثین برآمده و برای آنان منزلت خاصی قائلند. این ها همه متأثّر از ترغیب و تشویق هایی است که پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم مردم را به این امور واداشته است. این گونه اعمال و کردار همگی حکایت از حجیت خبر ثقه دارد، فضلاً از ادله عقلی و نقلی که بر حجیّت آن استدلال شده است.

حمود بن عبداللَّه تویجری می گوید: «برای وجوب ایمان به خبرهای غیبی تواتر اخبار شرط نیست، آن گونه که برخی از اهل بدعت و پیروان آنان از کسانی که ادعای فهم دارند، می گویند...، بلکه هر روایتی که سند صحیح به رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم دارد، ایمان به آن واجب است؛ خواه خبرش متواتر باشد یا واحد، و این گفتار اهل سنت و جماعت است...».(1)

ابواسحاق شیرازی در کتاب «التبصره فی اصول الفقه» می گوید: «عمل به خبر واحد به جهت شرع واجب است. و در میان اصحاب ما کسانی هستند که قائلند به این که عمل به آن از جهت عقل و شرع واجب است».(2)

ادله حجیّت خبر ثقه

قائلین به حجیت خبر ثقه به چهار نوع دلیل: قرآنی، روایی، اجماع و حکم عقل استدلال کرده اند. اینک به هر کدام به طور اجمال اشاره می کنیم:

1 - آیات قرآن

در مورد حجیّت خبر ثقه به آیات متعددی استدلال کرده اند، ما تنها به دو آیه اشاره می کنیم:

الف) آیه نبأ

خداوند متعال می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ