مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 283

1- 1075. مقدمه فتح الباری، ج 1، ص 7.

2- 1076. تذکره الحفاظ، ج 2، ص 556.

3- 1077. سیر اعلام النبلاء، ج 13، ص 209 و 210.

4- 1078. میزان الاعتدال، ج 1، ص 366.

با مراجعه به کتب رجال اهل سنت مشاهده می شود که بیشتر رجال اسناد اخبار صحاح سته از کسانی هستند که با تعبیرهای مختلف مورد طعن و جرح واقع شده اند، آنان از تعبیراتی مانند: کذّاب، متّهم بالکذب، متروک، هالک، لایکتب حدیثه، لاشی ء، ضعیف جدّاً، مجمع علی ضعفه و دیگر تعبیرات بی بهره و نصیب نبوده اند.

کسی که درصدد تحقیق در حال این گونه راویان است به کتاب هایی؛ از قبیل مقدمه «دلائل الصدق» از مرحوم علاّمه شیخ محمّد حسن مظفّر مراجعه کند.

8 - تبعیض در نقل روایات

برخی از علمای اهل سنت، روایات راویان شیعه را به مجرد اتهام آنان به تشیّع یا رافضی بودن رها می کنند و به آن ها احتجاج نمی نمایند، ولی در مقابل از کسانی روایت نقل می کنند و آنان را توثیق می نمایند که از نواصب معروفند و بغض و دشمنی اهل بیت علیهم السلام و در رأس آن ها حضرت علی علیه السلام را سرلوحه خود قرار داده اند. اینک اسامی برخی از آن ها را ذکر می کنیم:

1 - ازهر حرازی حمصی؛

او که از رجال ابوداوود و ترمذی و نسائی و بخاری در «الأدب المفرد» و ابن ماجه است، از جمله کسانی است که حضرت علی علیه السلام را سبّ می کردند. و از آن جا که ثور بن یزید کلاعی حضرت را سبّ و ناسزا نمی گفت او را به زمین می کشیدند... .(1)

2 - ابراهیم بن یعقوب جوزجانی؛

او که از رجال ابوداوود و نسائی و ابن ماجه و ترمذی است، بنابر نقل ابن عدی و دارقطنی از منحرفین نسبت به حضرت علی علیه السلام بوده است. و تعجب این جاست که این مرد ناصبی از امامان جرح و تعدیل به حساب می آید.(2)

3 - بسر بن ارطاه؛

او که از شیوخ ابوداوود و ترمذی و نسائی است، امرش در قتل و غارت و به اسارت بردن زنان مسلمین بر هیچ کس پوشیده نیست.