مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 304

1- 1125. تذکره الحفاظ، ج 3، ص 978.

2- 1126. لسان المیزان ج 1 ص 10.

3- 1127. المعارف، ابن قتیبه ص 624.

اعتراف به حق

برخی از علمای اهل سنت، انصاف به خرج داده و حکم به جواز رجوع به تراث شیعه نموده اند:

1 - شیخ محمود شلتوت، رئیس دانشگاه الأزهر مصر در عصر خود، بعد از مطالعه فراوان در فقه شیعه و مرجعیّت دینی اهل بیت علیهم السلام پی به اعتبار مذهب جعفری برده و فتوای معروف خود را در جواز تعبّد به این مذهب صادر کرد. او می گوید: «انّ مذهب الجعفریه المعروف بمذهب الشیعه الامامیه الاثنا عشریه مذهب یجوز التعبد به شرعاً کسائر مذاهب اهل السنه، فینبغی للمسلمین ان یعرفوا ذلک وان یتخلّصوا من العصبیه بغیر الحقّ لمذاهب معینه...»؛ «مذهب جعفری معروف به مذهب شیعه امامی اثنا عشری، مذهبی است که تعبّد به آن شرعاً جایز است، همانند سایر مذاهب اهل سنت. لذا سزاوار است بر مسلمانان که آن را شناخته و از تعصّب ناحق نسبت به مذاهبی معیّن خلاصی یابند».(1)

بعد از او هر یک از شاگردان شیخ محمود شلتوت در زیر فتوای او تقریظ زده و مطلب او را تأیید نمودند، شاگردانی؛ امثال شیخ ازهر دکتر محمّد محمّد فحّام، شیخ محمّد غزالی، عبدالرحمن بن نجار مدیر مساجد قاهره، استاد احمد بک و دیگران.(2)

شیخ محمّد ابوزهره می گوید: «شکّی نیست که شیعه، فرقه ای است اسلامی، هر چه می گوید به خصوص قرآن و احادیث منسوب به پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم تمسک می کند...».(3)

2 - دکتر حامد حنفی داوود، استاد ادبیات عرب در دانشکده زبان قاهره می گوید: «... فهو - ای التشیع - المذهب الاسلامی الاول الّذی عنی کل العنایه بالمنقول والمعقول جمیعاً واستطاع ان یسلک بین المذاهب الإسلامیه طریقاً شاملاً واسع الآفاق. ولولا ما امتاز به الشیعه من توفیق بین المعقول والمنقول لما لمسنا فیهم هذه الروح المتجدده فی الإجتهاد وتطویر مسائلهم الفقهیه مع الزمان والمکان بما لا یتنافی مع روح الشریعه الاسلامیه