مرجعیت دینی اهل بیت علیهم السلام و پاسخ به شبهات صفحه 336

1- 1241. این قسمت از مباحث بعد از طرح شبهات نزد استاد بزرگوار حضرت آیت اللَّه موسوی مددی - دامت برکاته - و بحث درباره آن ها، همراه با پاسخ هایی که داده اند با اضافاتی در اینجا آورده می شود.

2- 1242. اصول مذهب الشیعه، ج 1، ص 359و360.

تعداد تمام احادیث این کتاب به این عدد باشد. اینک برای روشن شدن حیله او عین عبارت شیخ طوسی رحمه الله را در «عده الاصول» نقل می کنیم. او می گوید: «و قد ذکرت ماورد عنهم علیهم السلام من الاحادیث المختلفه التی تختصّ الفقه فی کتابی المعروف ب «الاستبصار» و فی کتاب «تهذیب الاحکام» مایزید علی خمسه آلاف حدیث، و ذکرت فی اکثرها اختلاف الطائفه فی العمل بها، و ذلک اشهر من ان یخفی...»؛(1) «و من ذکر کردم آنچه را که از اهل بیت علیهم السلام وارد شده از احادیثی که مورد اختلاف واقع شده و مختص به فقه است در کتاب معروف خود به نام «استبصار» و در کتاب «تهذیب الاحکام» مقداری که زائد بر پنج هزار حدیث است. و ذکر کردم که در عمل به بیشتر آن ها طایفه اختلاف کرده اند، و این مشهورتر از آن است که مخفی گردد...».

مشخص است که مراد شیخ طوسی رحمه الله از این پنج هزار حدیث، احادیثی است که در آن ها از حیث فتوا بین فقهای امامیه اختلاف شده است. خصوصاً آن که خود شیخ قبل از این عبارت اشاره به اختلاف فرقه محقّه در احکام کرده و می گوید: «... یفتی احدهم بما لایفتی به صاحبه فی جمیع ابواب الفقه من الطهاره الی ابواب الدیات، من العبادات و الاحکام والمعاملات والفرائض و غیر ذلک...»؛(2) «فتوا می دهد یکی آنان به چیزی که دیگری در جمیع ابواب فقه از طهارت تا ابواب دیات از عبادات و احکام و معاملات و فرائض و دیگر ابواب به آن فتوا نمی دهد...».

شبهه دوم: مشکل خطّ غلوّ

دکتر قفاری می گوید: «در آن جا عدّه ای از رجال و راویان مذهبشان از جمله غالیانند، آن گونه که شیوخ مذهب از قدما بر آن تصریح نموده اند، آنان به روایات غلات اخذ نمی کردند، ولی این اشکال به این گونه از رجال مورد رضایت شیعیان متأخّر نیست. این افراد دلیل غریبی دارند و آن این که مذهب پیشرفت کرده و تغییر یافته است، و لذا آنچه که نزد پیشینیان غلوّ به حساب آمده امروز از ضروریات مذهب